首页 古诗词 丰乐亭游春三首

丰乐亭游春三首

清代 / 贺知章

阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"


丰乐亭游春三首拼音解释:

que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
xi zhai he qi gao .shang yu xing han tong .yong huai dong ting shi .chun se xiang ling long .
.fan shui yu dong liu .da jiang you bei lai .fan shan dang qi nan .ci zhong wei da hui .
wang ke you sui .hui ci zheng ren .wu fei er shi .er mo wo cong .wei lai zhe shi ji ..
.huang ge kai wei wo .dan chi shi mian liu .wei gao tang zuo xiang .quan zong han zhu hou .
tao fan hei jiao yue .ri chu huang wu ying .fan cu zhang qi qin .tui yi shui wei xing .
shan gui mi chun zhu .xiang e yi mu hua .hu nan qing jue di .wan gu yi chang jie ..
di yan xia se di .gu ren zhi shan you .hou sheng xue qi hao .ju dong jian lao chou .
mo mo shi jie hei .qu che zheng duo fan .wei you mo ni zhu .ke zhao zhuo shui yuan ..
.quan jia wan ling ke .wen ya shi nan feng .ji shi nian jiang lao .gan shi ji wei cong .
.nian shen gong yuan zai .xian ke zi xiang feng .bi hu lin han zhu .wu ren you ye zhong .
lao bu ke xi geng shao .jun he wei xi qing bie ..

译文及注释

译文
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓(xing)都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
山中(zhong)砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管(guan)唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就(jiu)会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府(fu)的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
追逐园林里,乱摘未熟果。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。

注释
⑴敞:一本作“蔽”。
(7)女:通“汝”,你。
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。
⑴云和:古代琴瑟一类乐器的代称。
⑽鱼梁:地名,在逻人矶附近。
其实:它们的果实。

赏析

  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产(suo chan)生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个(yi ge)颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周(yu zhou)王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问(wei wen)门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住(zhua zhu)权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有(han you)深刻的政治内容,很耐人寻味。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

贺知章( 清代 )

收录诗词 (4341)
简 介

贺知章 贺知章(659—744),字季真,号四明狂客,汉族,唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人,贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,着名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐诗》共19首。

巫山峡 / 谭醉柳

若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。


宴清都·秋感 / 顾巧雁

"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。


东门之枌 / 蔡依玉

伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"


塞上忆汶水 / 永恒火炎

何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。


临江仙·癸未除夕作 / 军壬

嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
案头干死读书萤。"
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。


祁奚请免叔向 / 普觅夏

勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"


咏草 / 羊舌潇郡

流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"


所见 / 抗寒丝

野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 巨丁未

火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 钭丙申

孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"