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于郡城送明卿之江西

五代 / 毛澄

"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"


于郡城送明卿之江西拼音解释:

.xue yu hu er han yu ling .gan zhou po li zui xing xing .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
niu yi han jian diao chan gui .diao chan yu niu yi .gao xia sui you shu .gao zhe wei bi xian .
xi lan lian sha jing .chui lun ai an ping .shui can hong li dao .ye ru zi hua jing .
.lv si wen bu su qing rong .zhen zhong jing hua shou zi feng .pin you yuan lao jun ji fu .
fei yin mu hua yin wei song .qing ping guan xi jin qu cuo .qiu tian kou di chi shuang gong .
sheng qian bu huan le .si hou you yu zi .yan yong huang xu xia .zhu qin yu xia wei ..
.huang niao wu sheng ye man zhi .xian yin xiang dao luo cheng shi .xi feng jin gu san chun jin .
bi ci ye yuan duo zhang ai .bu zhi huan de jian er wu .
bao shi bu ji ke .duan ju sheng yi shang .shu chi liang fan leng .yi ling xiao shan xiang .
.zong shi ling long zhu .jian cang qian man xi .sha ping shen jian di .shi luan bu cheng ni .
gu wo yu qie mei .lao sheng shu wei xiu .yi ru jin men zhi .xing shuang san si zhou .
.qiu liang juan chao dian .chun nuan che ye qin .sui shi wu qing wu .yu bie shang chen yin .
.zhong zhong zhao ying kan rong bin .bu jian zhu yan jian bai si .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..

译文及注释

译文

她们对我嫣然一(yi)笑,接着把一只璀璨的(de)(de)流霞酒杯赠送给我。
斑竹枝啊(a)斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
哪能不深切思念君王啊?
  你乘着一叶扁(bian)舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常(chang)来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六(liu)年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。

注释
⑹禾:谷类植物的统称。
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。
10、行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。
(60)罔象:犹云汪洋。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
始:才。

赏析

  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住(zhu)于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是(gai shi)园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首(yi shou):“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

毛澄( 五代 )

收录诗词 (7513)
简 介

毛澄 毛澄,字叔云,仁寿人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授滕县知县。有《稚澥诗集》。

卷耳 / 茶书艺

驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。


祝英台近·除夜立春 / 汲书竹

时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
自别花来多少事,东风二十四回春。"
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,


卖花声·立春 / 仵甲戌

疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。


苏台览古 / 慕容智超

皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
寂寞东门路,无人继去尘。"
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
行人千载后,怀古空踌躇。"
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。


劳劳亭 / 长孙青青

"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"


夜夜曲 / 司空乙卯

"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。


富贵不能淫 / 薄苑廷

"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,


浣溪沙·重九旧韵 / 左丘阳

"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。


古朗月行 / 留紫山

翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。


满庭芳·看岳王传 / 骆癸亥

晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。