南乡子·有感
其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
苟非夷齐心，岂得无战争。"
燕雁鸣云畔，胡风冷草头。罢闻三会后，天迥晓星流。"
因循天子能闲事，纵与青龙不解骑。
静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。支遁今无骨，谁为世外交。
南乡子·有感拼音解释:
qi ju ping ye xi .wu lao yi xi .yi dou zhi quan .qi yin qing ye xian .
ren jian yi meng wan chan ming .jiang long zhu hu shen chu wang .ji huo fen xin qi jian qing .
yu ling xi shu hu wu chan .xu cun mu jiao cui can ri .jin si gui seng ji ye quan .
jiao shu zi gu jie yan shen .gan dan tu qing zhi shuo jin .
cong ci shou en zhi you chu .mian wei cang gui hen wu tian ..
lin xi shan yue ban xing chan .han tiao yuan yun lai chuang li .bai niao xie xing qi qi bian .
mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
gou fei yi qi xin .qi de wu zhan zheng ..
yan yan ming yun pan .hu feng leng cao tou .ba wen san hui hou .tian jiong xiao xing liu ..
yin xun tian zi neng xian shi .zong yu qing long bu jie qi .
jing chuang xuan yu li .xian bi gua yan pao .zhi dun jin wu gu .shui wei shi wai jiao .
译文及注释
译文
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙(bi)。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
老鹰说：你们别高兴太早，我(wo)(wo)迟早还要飞上万里云霄。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这(zhe)暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总(zong)是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜(xi)它，唯恐一生不能有所成就，格(ge)外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾(gu)念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
注释
(44)不德：不自夸有功。
⑵绝：断。
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
①何所人：什么地方人。
②花骢：骏马。
⑸至：《全唐诗》校：“一作到。”
跣足：打赤足。写逃跑时的狼狈，鞋子都来不及穿。天王：指唐代宗。
倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。
赏析
统观全诗，有两点值得注意，其一是(shi)此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”川，平川。“秦川”，指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。诗人登上骆谷，晚霞似锦，残阳如血，远岭近峦，浓妆淡抹，眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日，浮光耀金，万丈白练，飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的，又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的，句中特着“去国还家”四字，隐隐透露了诗人是失官还乡，因而被壮丽河山所激发(ji fa)的豪情，一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
王维善于(shan yu)从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆(ri jie)周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我(xiao wo)忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
《陈风》中多为情诗，说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此，能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌，也就不足为奇了。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”川，平川。“秦川”，指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。诗人登上骆谷，晚霞似锦，残阳如血，远岭近峦，浓妆淡抹，眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日，浮光耀金，万丈白练，飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的，又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的，句中特着“去国还家”四字，隐隐透露了诗人是失官还乡，因而被壮丽河山所激发(ji fa)的豪情，一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
王维善于(shan yu)从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆(ri jie)周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我(xiao wo)忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
《陈风》中多为情诗，说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此，能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌，也就不足为奇了。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
创作背景
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
赵鼎臣( 魏晋 )
收录诗词 (2119) 首
简 介
赵鼎臣 [约公元一一0一年前后在世]字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗，才气飘逸，记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中，登宏词科。宣和中，以右文殿修撰，知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间，与苏轼、王安石诸人交好，相与酬倡，故所作具有门迳，能力追古人。鼎臣本着有文集一百二十卷，其孙纲立刊于复州，至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。
菩萨蛮·秋风扫尽闲花草
"关山迢递古交州，岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女，
予生二贤末，得作升木狖。兼济与独善，俱敢怀其臭。
太乱如靡靡，太轻如芊芊。流之为酗bM，变之为游畋。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
青条坐可结，白日如奔螭。谅无pk翦忧，即是萧森时。
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。"
"危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
渔歌子·荻花秋
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
宴罢明堂烂，诗成宝炬残。兵来吾有计，金井玉钩栏。"
"行李事寒天，东来聘礼全。州当定鼎处，人去偃戈年。
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
借问景阳台下客，谢家谁更卧东山。"
谒岳王墓
石涧新蝉脱，茅檐旧燕窠。篇章蒙见许，松月好相过。
百世必一乱，千年方一人。吾虽翰墨子，气概敢不群。
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。"
至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。"
鸿方离北鄙，叶下已西畿。好整丹霄步，知音在紫微。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策，裨补明时望重才。
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
"偶向江头别钓矶，等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦，
画堂春·东风吹柳日初长
"博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
"朔野烟尘起，天军又举戈。阴风向晚急，杀气入秋多。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼，圣朝公道易酬身。
应笑樟亭旧同舍，九州无验满炉灰。"
"终身持玉舄，丹诀未应传。况是曾同宿，相违便隔年。
落日望乡处，何人知客情？（见《纪事》）"
"万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日，苍茫野树碍归云。
江州重别薛六柳八二员外
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
"金鸡烟外上临轩，紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血，
"九十携锄伛偻翁，小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计，
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
和韦承庆过义阳公主山池五首
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
"知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。
"潭心烟雾破斜晖，殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟，
"看花兴未休，已散曲江游。载笔离秦甸，从军过洛州。
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶，
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
金铜仙人辞汉歌
"八十馀年住镜岩，鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕，
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客，费祎终是负仙才。
"越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。
主人恩重真难遇，莫为心孤忆旧溪。"
汾河流晋地，塞雪满并州。别后相思夜，空看北斗愁。"
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
祁奚请免叔向
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂，立定当胸流一矢。
若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。"
不思管仲为谋主，争取言征缩酒茅。"
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
城晚风高角，江春浪起船。同来栖止地，独去塞鸿前。"
寄内
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露，户牖虚明生晚风。
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
淮上能无雨，回头总是情。蒲帆浑未织，争得一欢成。
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。"
旧游难得时难遇，回首空城百草春。"
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。支遁今无骨，谁为世外交。
西妃少女多春思，斜倚彤云尽日吟。
天风斡海怒长鲸，永固南来百万兵。
因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。"
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
谁能守空闺，虚问辽阳路。"