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闻鹊喜·吴山观涛

近现代 / 顾梦圭

何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

he chu chun shen hao .chun shen bo yi jia .yi xian zheng po yan .liu ju dou cheng hua .
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
ye fang chao dao bao shen shan .chao wang yan chen shang gao zhong .niao dao sheng qiao lai kuan fu .
ji an sheng yu si .bu ku xing yu shen .suo yi duo shou kao .wang wang jian xuan sun .
geng ni chi chu mi he shi .bu gui song luo zuo xian ren .
xia liu shang tong shang xia tai .zhou mie qin xing zhi sui shi .shi dai cai shi guan bu zhi .
jiu han chu song wo .feng xue huang he bei .ri xi bing ma tou .yu bie zhi hun hei .
zhong hua fu li wen jiu you .bei xiang lin ju ji jia qu .dong lin jiu yuan he ren zhu .
ming chao li hu qi .huan fu shi li meng ..
.ping yang jiu zhai shao ren you .ying shi you ren dao ji chou .bu gu niao ti tao li yuan .
.shan shang ba zi cheng .shan xia ba jiang shui .zhong you qiong du ren .qiang ming wei ci shi .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .

译文及注释

译文
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
永远的(de)相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了(liao)美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心(xin)于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说(shuo):“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞(ci)别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏(hun)暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外(wai)珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?

注释
(43)袭:扑入。
2.孝武皇帝:指汉武帝刘彻。陈皇后:名阿娇,是汉武帝姑母之女。武帝为太子时娶为妃,继位后立为皇后。擅宠十余年,失宠后退居长门宫。
(17)割:这里指生割硬砍。
⑥东流不作西归水:用“不见东流水,何时复归西”的语意。
8.移根换叶:比喻彻底变换处境。

赏析

  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之(shang zhi)白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感(tai gan)的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度(yi du)春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著(zhu)”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿(ying zi),冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李(de li)白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

顾梦圭( 近现代 )

收录诗词 (2757)
简 介

顾梦圭 (1500—1558)明苏州府昆山人,字武祥,号雍里。嘉靖二年进士。授刑部主事,累官至江西右布政使,未赴任,疏请致仕。为人敦厚,嗜文学,常闭门读书,自奉如寒素。有《就正编》、《疣赘录》。

光武帝临淄劳耿弇 / 莫蒙

大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
明朝吏唿起,还复视黎甿."


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 赵清瑞

因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。


与夏十二登岳阳楼 / 孙廷权

号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。


千秋岁·半身屏外 / 张景

圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。


泂酌 / 姚珩

"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
凉月清风满床席。"
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。


孙权劝学 / 史九散人

管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"


大德歌·冬景 / 居节

忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。


青蝇 / 梁献

结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。


沁园春·长沙 / 杜纯

或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。


正月十五夜 / 赵若渚

"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。