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解语花·云容冱雪

宋代 / 何拯

断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。


解语花·云容冱雪拼音解释:

duan fan you gua sha .gu ban shang zhi qiao .shu juan can jing zai .duo nian zi yu xiao ..
.lao ren ying ke chu .li luo dao qi jian .can wu chao han bi .tian jia zhou yu xian .
dao xie tao jun li .en hui ri yue guang .yi yan hong she ji .jiu ming bei gui zhang .
.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
bu jian tian bian qing zuo zhong .gu lai chou sha han zhao jun ..
.wo wa long zhong san yun shi .qian li fan hua zha bie li .zhong you zhong chen cheng pei ze .
bai you fen zai lv .yi zui wu wu si .bao se fu chen xia .hui yin ning zhu si .
zhi ji bu yi yu .zai xiang gu you qi .zhan shi hua bi zhong .lai zhe shui qi si ..
du wu han qiu qi .yin yan bi shu tian .lu nan kong ji ri .shen lao bu you nian .
jin ri juan lian tian qi hao .bu lao qi ma kan yang zhou ..
kui fei gu ren xin .qi qi chou chao ji .jin gu you bu ji .tai shang na ke xi .
.wen shuo zhong fang gao shu lin .shu hua xian zhao zhuan chun qin .feng yun cai zi ye you si .
qin wei san yue huo .han nai yi pou tu .zha li zi yan lun .ba yi zhong mang lu .
.wu hou gai qiu jie .yan liang ci xi fen .an chong sheng bian cao .ming yue ye wu yun .
ning jia bei si ma .qing jing yan gu luan .min ce hui yin zai .du ren xue ti kan ..
nian shao wang lai chang bu zhu .qiang xi dong di ma ti sheng ..
bu zuo shi ri bie .fan jun ci xiang liu .yu yu jiang shang yue .hao zui zhu jian lou .

译文及注释

译文
人世间到处是香烟燎绕的(de)佛灯。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁(chou)。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
清(qing)晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西(xi)东。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此(ci)认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
笙箫鼓乐缠绵(mian)宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。

注释
(54)二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
95.郁桡:深曲的样子。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
⑴水龙吟:词牌名。又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。《清真集》入“越调”。一百二字,前后片各四仄韵。又第九句第一字并是领格,宜用去声。结句宜用上一、下三句法,较二、二句式收得有力。
歌管:歌声和管乐声。
38、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴,渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’”
⑶营门:军营之门。

赏析

  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属(jin shu)圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑(xi xiao)牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实(qing shi)感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

何拯( 宋代 )

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简 介

何拯 何拯,四川渠州(今四川渠县)人。真宗大中祥符八年(一○一五)进士,官屯田员外郎(《舆地纪胜》卷一六二)。

归园田居·其六 / 高登

震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"


酒泉子·无题 / 夏伊兰

莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
白云离离渡霄汉。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"


吉祥寺赏牡丹 / 岳映斗

"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 曾诞

遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
豁然喧氛尽,独对万重山。"
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"


山居秋暝 / 高道华

"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。


倦夜 / 王化基

"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
子若同斯游,千载不相忘。"
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,


张佐治遇蛙 / 朱坤

归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。


长相思·花深深 / 李叔达

亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 蔡文恭

"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。


结袜子 / 卞文载

"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。