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多歧亡羊

未知 / 方苞

闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"
周礼仍存鲁,隋师果禅唐。鼎新麾一举,革故法三章。


多歧亡羊拼音解释:

xian kan jing hu hua .qiu de yue seng shu .ruo dai qian xi yue .shui ren ban diao yu ..
hua jiang ren gong xiao .li wai lu fan zhi .song yu lin jiang zhai .qiang di bu ai kui .
jiu ri zun qian you suo si .bu xue han chen zai mu xu .kong jiao chu ke yong jiang li .
you si dang ping lv .ming mie shi xiang xu .bai ma jin luo tou .dong feng gu cheng qu .
an yao sheng bai fa .bo jin lu qing shan .ge shui xiang si zai .wu shu ye shi xian ..
ke cong wo xiang lai .dan de lin li shu .tian yuan ji huan zhu .meng gui you he chu .
.hua zhu you bao ai .jia you ji shang cai .bai ping an shi zhu .hong ye zi yun tai .
.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .
.shen yao po fen hun .xin yang ru yan wen .xu feng diao yu chui .duan ri ying tong hun .
.xue gu ji dao gu .fan qiu jian zhe nan .jian shi wei shi jun .yi sheng jian an qian .
.xiu e pin cui yi rou sang .yao xie chun feng bai mian lang .wu ye you qing sui mu yu .
chang ge yi qu yan ai shen .gui qu cang jiang lv bo yuan ..
duo ling liu pian xue .ya cao ru gu qin .qi shi long zhong wu .yun luo mo geng xun ..
zhou li reng cun lu .sui shi guo chan tang .ding xin hui yi ju .ge gu fa san zhang .

译文及注释

译文
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上(shang)了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
  客居中(zhong)吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已(yi)被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨(hen),白白虚度了这(zhe)清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
楚南一带春天的征候来得早,    
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
其一
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。

注释
⑤铜仙:用汉武帝金铜仙人典。
(72)二子:指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说:“二子,谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
⑧澹(dàn淡):同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了,自然就会把一切都看得很轻。 
⑸筑:古代的一中弦乐器。
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
绳:名作动,约束 。
(21)出其间——出现在捉蟋蟀的地方。

赏析

  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同(shi tong)供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两(zhe liang)句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格(pin ge),以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

方苞( 未知 )

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简 介

方苞 方苞(1668年5月25日—1749年9月29日),字灵皋,亦字凤九,晚年号望溪,亦号南山牧叟。汉族,江南桐城(今安徽省桐城市凤仪里)人,生于江宁府(今江苏南京六合留稼村)。桐城“桂林方氏”(亦称“县里方”或“大方”)十六世,与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家,桐城派散文创始人,与姚鼐[nài]、刘大櫆合称桐城三祖。

元宵饮陶总戎家二首 / 乌雅鹏志

"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。


同儿辈赋未开海棠 / 彬谷

"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
金丹始可延君命。"


忆江南·红绣被 / 飞哲恒

窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。
照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 康一靓

"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
"压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 嫖觅夏

"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。


醉太平·讥贪小利者 / 荀初夏

从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
净镜空山晓,孤灯极浦昏。边城不是意,回首未终恩。"
君王不可问,昨夜约黄归。"
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"


海国记(节选) / 李旭德

"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
夜深秋风多,闻雁来天末。"
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美,继入花源九族荣。
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 第五映雁

舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。


拟挽歌辞三首 / 康安

"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,


西江月·新秋写兴 / 泥火

闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
"风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。