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清平乐·春晚

宋代 / 黄显

"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,


清平乐·春晚拼音解释:

.chu ke song seng gui gui yang .hai men fan shi ji xiao xiang .bi yun qian li mu chou he .
cong bi gao di deng .xiang lian zuo you bing .pan yao feng shi duan .zhong jia ri hua ming .
.tian shang gao gao yue gui cong .fen ming san shi yi zhi feng .man huai chun se xiang ren dong .
.tuo xiu shi dang nian .lang jiao chang ke qian .duan shi qing lie yu .shou chu yuan qiao yan .
.nan pu jian jia shu yu hou .ji liao heng di yuan jiang lou .si piao ming yue lang hua bai .
you ge dang lu ming si yue .ma bian xie yi xiao hui tou ..
lan pu cang cang chun yu mu .luo hua liu shui yuan li qin ..
ming xiao ri chu yi .jin nian yue you san .bian lei qu mu se .yuan yue qi yan lan ..
wo shang ci yan shi .yin xun wei neng xie .jun yan zhong sheng ren .zuo wo mo wo wei .
ju shi cang sheng liu bu de .ding hu he yi wei xi ling ..
.xing xian long qi lian qing fang .hua feng yang yang chui xi guang .die lan bu ding zhao tian jing .
hua lun bao zhou cong tian lai .yun zhong xiao yu sheng rong yi .ming bian hou qi he xie die .
gan en qian shi lei hen duo .jin jiang hun meng sui xi qu .you wang jing qi zan yi guo .
ru ci xing fei ming li qie .yi zhou lai ri he xie seng ..
zi luan bu ken wu .man chi peng shan xue .jie de long tang kuan .xiao chu die yun fa .
shi kou xi xin pao bu de .mei hui hui shou ji chang pin ..
.bai man jiang fu wei san qin .jin li feng hui sui yi xin .qu lan shui quan hua xiang shi .

译文及注释

译文
  如果有人前来向你请教不合礼(li)法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一(yi)定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠(dai)慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
柴门多日紧闭不开,
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
她正在用(yong)水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙(xian)亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆(chou)怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落(luo)花时(shi)节的寒食夜以酒浇愁。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首(shou)功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。

注释
17.而:表递进的连词,并且,而且。
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】

赏析

  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩(de bian)解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描(chu miao)绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异(you yi)可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

黄显( 宋代 )

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简 介

黄显 黄显,字仁叔,海南琼山人。明世宗嘉靖二十年(一五四一)进士。官刑部主事,出守抚州,后擢湖广副使。严嵩用事,乞休归。卒祀乡贤。明陈是集《溟南诗选》卷二有传。

奉送严公入朝十韵 / 茂巧松

"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
不为寻山试筋力,岂能寒上背云楼。"
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 酆梓楠

君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"


懊恼曲 / 澹台聪云

不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
山光临舜庙,河气隔王畿。甚积汤原思,青青宿麦肥。"
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,


伤歌行 / 完颜一鸣

"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,


元日·晨鸡两遍报 / 祜喆

坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 沃戊戌

"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。


春愁 / 碧鲁华丽

鬓入新年白,颜无旧日丹。自悲秋获少,谁惧夏畦难。
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。"
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
狂瘦未曾餐有味,不缘中酒却缘诗。"
自恨青楼无近信,不将心事许卿卿。"
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。


河湟旧卒 / 西门桐

"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,


龙门应制 / 夏亦丝

不为寻山试筋力,岂能寒上背云楼。"
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。
平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"


秋词二首 / 蔺思烟

"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。