言志
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
遥见正南宣不坐，新栽松树唤人看。"
闾里欢将绝，朝昏望亦迷。不知霄汉侣，何路可相携。"
时复打门无别事，铺头来索买残书。"
"大江横万里，古渡渺千秋。浩浩波声险，苍苍天色愁。
猿鸟知归路，松萝见会时。鸡声传洞远，鹤语报家迟。
"丛鬓愁眉时势新，初笄绝代北方人。
桃李向秋凋落尽，一枝松色独青青。
"淮扬为郡暇，坐惜流芳歇。散怀累榭风，清暑澄潭月。
"平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。
言志拼音解释:
bu jue lao jiang chun gong zhi .geng bei xie shou ji ren quan . huan jiang ji mo xiu ming jing .shou ba tu su rang shao nian .
yao jian zheng nan xuan bu zuo .xin zai song shu huan ren kan ..
lv li huan jiang jue .chao hun wang yi mi .bu zhi xiao han lv .he lu ke xiang xie ..
shi fu da men wu bie shi .pu tou lai suo mai can shu ..
.da jiang heng wan li .gu du miao qian qiu .hao hao bo sheng xian .cang cang tian se chou .
yuan niao zhi gui lu .song luo jian hui shi .ji sheng chuan dong yuan .he yu bao jia chi .
.cong bin chou mei shi shi xin .chu ji jue dai bei fang ren .
tao li xiang qiu diao luo jin .yi zhi song se du qing qing .
.huai yang wei jun xia .zuo xi liu fang xie .san huai lei xie feng .qing shu cheng tan yue .
.ping yuan chi ge zai shui jia .shuang ta cong tai ye ju hua .
译文及注释
译文
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是(shi)(shi)我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里(li)。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真(zhen)是太差了。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中(zhong)，这景象勾起了人满怀的愁绪。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但(dan)是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
注释
宜，应该。
“浑末办”两句：言已愁绪满怀，无心置办应节之物。浑：全然。黄柑荐洒：黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。更传：更谈不上相互传送，青韭堆盘：《四时宝鉴》谓“立春日，唐人作春饼生菜，号春盘”。又一说，称五辛盘。《本草纲目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，号五辛盘。故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云：“辛盘得青韭．腊酒是黄柑。”辛词本此，但反用其意。
③“楼倚”句：化用唐赵嘏《长安晚秋》“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”诗意。
7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字
算天长四句：化用唐白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
①吴苑：宫阙名
海门：今江苏省南通市东，宋初，犯死罪获贷者，配隶于此。
赏析
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
第三联“江上小堂(xiao tang)巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉(xiu jue)，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自(shuo zi)己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸(song)。李白从西攀登(pan deng)太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
第三联“江上小堂(xiao tang)巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉(xiu jue)，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自(shuo zi)己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸(song)。李白从西攀登(pan deng)太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
创作背景
梁武帝天监四年（公元505年），梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗，萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。
李中( 两汉 )
收录诗词 (6913) 首
简 介
李中 五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
渔父·渔父醉
"野人膺辟命，溪上掩柴扉。黄卷犹将去，青山岂更归。
济物阴功在，分忧盛业馀。弱翁方大用，延首迟双鱼。"
"废寺乱来为县驿，荒松老柏不生烟。
新什惊变雅，古瑟代沈湘。殷勤见知己，掩抑绕中肠。
"且宽沈簿领，应赖酒如渑。春夜霜犹下，东城月未升。
遥夜重城掩，清宵片月新。绿琴听古调，白屋被深仁。
心许陶家醉，诗逢谢客呈。应怜末行吏，曾是鲁诸生。"
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。"
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
"帘外寒江千里色，林中樽酒七人期。
远山谁放烧，疑是坛边醮。仙人错下山，拍手坛边笑。
"何言访衰疾，旌旆重淹留。谢礼诚难答，裁诗岂易酬。
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
瞻容悟问修持劫，似指前溪无数沙。"
校书才智雄，举世一娉婷。赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。
暗谷随风过，危桥共鸟寻。羁魂愁似绝，不复待猿吟。"
步出芙蓉府，归乘觳觫车。猥蒙招隐作，岂愧班生庐。"
论毅力
倾盖见芳姿，晴天琼树枝。连城犹隐石，唯有卞和知。
破月衔高岳，流星拂晓空。此时皆在梦，行色独匆匆。"
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
"春生岘首东，先暖习池风。拂水初含绿，惊林未吐红。
新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。"
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
"龙剑昔未发，泥沙相晦藏。向非张茂先，孰辨斗牛光。
更漏子·出墙花
石滑羊肠险，山空杜宇悲。琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。"
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
浪里争迎三蜀货，月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老，
世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。"
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。
势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。"
自有无还心，隔波望松雪。"
点绛唇·闲倚胡床
"策杖政成时，清溪弄钓丝。当年潘子貌，避病沈侯诗。
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
湿树浴鸟痕，破苔卧鹿迹。不缘尘驾触，堪作商皓宅。"
（以上见张为《主客图》）。"
"灵台暮宿意多违，木落花开羡客归。江海几时传锦字，
明月上时群动息，雪峰高处正当轩。"
圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩。"
乌衣巷
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
"旧宅在山中，闲门与寺通。往来黄叶路，交结白头翁。
幕下多能事，周行挹令名。流年未可叹，正遇太阶平。"
"露如轻雨月如霜，不见星河见雁行。虚晕入池波自泛，
"士友惜贤人，天朝丧守臣。才华推独步，声气幸相亲。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜，那比高高太液前。"
两边对坐无言语，尽日时闻下子声。"
雁别声偏苦，松寒色转新。传书问渔叟，借寇尔何因。"
清平乐·东风依旧
"塔庙出招提，登临碧海西。不知人意远，渐觉鸟飞低。
"委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。"
"近日霜毛一番新，别时芳草两回春。不堪花落花开处，
宿雾千山晓，春霖一夜愁。离情方浩荡，莫说去刀州。"
回环路不尽，历览意弥新。古木畲田火，澄江荡桨人。
酬屈突陕
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
"僧家无住着，早晚出东林。得道非真相，头陀是苦心。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。
歌出易水寒，琴下雍门泪。出逢平乐旧，言在天阶侍。
县当仙洞口，路出故园东。唯有新离恨，长留梦寐中。"
御竹潜通笋，宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙，坠叶洒枯莲。
"汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，
秋雨夜眠
人生倏忽间，旅衬飘若遗。稚子新学拜，枯杨生一枝。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
"缄题桂阳印，持寄朗陵兄。刺举官犹屈，风谣政已成。
"本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。
平明矫轻策，扪石入空曲。仙人古石坛，苔绕青瑶局。
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
北斗横斜汉，东方落曙星。烟氛初动色，簪珮未分形。
雪昼唯逢鹤，花时此见君。由来禅诵地，多有谢公文。"
大德歌·春
探撷当五月，殷勤逾八行。深情婉如此，善祝何可忘。
比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。
"甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
"君不见道傍废井傍开花，原是昔年骄贵家。
尽室扁舟客，还家万里途。索居因仕宦，着论拟潜夫。
明年此夕游何处，纵有清光知对谁。"