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大江歌罢掉头东

清代 / 杨度汪

"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊


大江歌罢掉头东拼音解释:

.wei zhou deng ye an .yin fang gu ren ju .luan hou zhi he chu .jing zhen za bi lu .
shu zhong bu jin xin zhong shi .yi pian yin qin ji bian shi ..
ke zhong geng jian wu ren jing .zhi shi luo fu di ji tian ..
ju fei xian ni li .wu lao jian zhua qi .hua gong jin zai ci .fan guai she lai chi ..
ci zhong wei qian han kang bo .gong dui qiu feng yong shu pian ..
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
lei qi han ge ji .jun rong zhuang wu pi .gong ming she yan chu .quan nuan yue long shi .
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi
nuan dian qi xiang fu qi luo .chuang jian chu xue xiu jin e .
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
.bi yu fei tian xing zhui di .yu jian fen feng jiao he shui .yang liu ting ge mo xiang yu .
gui yun yu tian jing .xiang se bei wen yan . ..meng jiao

译文及注释

译文
哪怕下得街道成了五大湖、
(这般人物)应该永远尊贵而没有(you)终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门(men),做了妓女。发现“那人”病得不成样子(zi),并且容(rong)貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来(lai)。
谁知误管了暮春(chun)残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施(shi)刑?
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云(yun)山深处,也会沾湿衣裳。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

注释
(6)王莽:西汉末年外戚,逐渐掌权后称帝,于公元九年改国号为新。祚(zuò做):皇位。
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。
15、容:容纳。
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。
(19)介:铁甲;胄:头盔。为:被。
38.欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
⒃尔:你。销:同“消”。

赏析

  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经(jing)》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云(yun):“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法(fa),并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自(jiang zi)己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始(lei shi)干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为(ta wei)什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

杨度汪( 清代 )

收录诗词 (3883)
简 介

杨度汪 江苏无锡人,字勖斋。干隆元年,由拔贡举鸿博,授庶吉士,改江西德兴知县。有《云逗斋诗集》。

唐多令·芦叶满汀洲 / 周之望

日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"


雨无正 / 李详

"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊


采莲词 / 释善直

人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
此实为相须,相须航一叶。"
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。


初秋 / 保禄

龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。


神弦 / 王屋

年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈


桑中生李 / 李元振

白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 王以敏

"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


重赠 / 关锜

"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
灵光草照闲花红。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。


螃蟹咏 / 王樵

"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。


晚出新亭 / 草夫人

愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈