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南风歌

元代 / 萧子显

波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
所嗟累已成,安得长偃仰。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
城里看山空黛色。"
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"


南风歌拼音解释:

bo shang ren ru pan yu er .zhang zhong hua si zhao fei yan ...cai lian qu ..
suo jing qing tai lao .pu jie hong ye xin .xiang si bu ke jian .you xi de shu pin ..
gui meng qiu neng zuo .xiang shu zui lan ti .qiao hui hu bu jian .zheng ma shang wen si ..
hu nei chun nong bu shi han .zhan jia di shang xian si yu .han ci ren xiao ni yu tan .
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
wei fan ying zun jiu .tu zhan qing lu hui .dang rong jun bu cai .piao luo yu he yi .
.bai shou qi chan zhe .chang tan ba chan you .neng ling guo jiang ke .pian qi shi xiang chou .
.fen ying xiang e yi ban ban .wu xian xing ren li ma kan .
han tian zi .guan feng zi nan guo .fu zhou da jiang yi bu qian .
suo jie lei yi cheng .an de chang yan yang ..
jiu guan mian yun lv meng tong .ying ke qi neng pei xia li .gao qin zheng ken lian fan long .
cheng li kan shan kong dai se ..
bing chi shi pan lv .mei yuan huan piao su .shu jing fang zhuan yan .chao chao zi nan du ..
shui neng bai zhou xiang bei qi .tai ji guang yin yi wan nian ..

译文及注释

译文
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上(shang)了吗?
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
半夜时到来(lai),天明时离去。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵(ling)侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁(yu)之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地(di),也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
  当(dang)初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
月儿转过朱红色的楼阁(ge),低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……

注释
(2)南:向南。
⑹风尘荏苒:指战乱已久。荏苒:犹辗转,指时间推移。
桥:《艺文类聚》作“槁”,是。
②不:同“否”。苍梧地多潮湿,多雾气,所以天迟迟不亮。
〔66〕重:重新,重又之意。
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
26.无毫发爽:没有丝毫差错。

赏析

  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种(zhe zhong)期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约(yue yue)感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之(meng zhi)境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是(chang shi)一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹(zhe mo)景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

萧子显( 元代 )

收录诗词 (3874)
简 介

萧子显 萧子显(487年--537年),字景阳,梁南兰陵(今江苏常州)人,南朝梁朝史学家,文学家。

夏夜追凉 / 诗薇

县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。


惜黄花慢·菊 / 夹谷怀青

"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"


月夜 / 酉朗宁

"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 百里宁宁

"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"春来无树不青青,似共东风别有情。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"


眉妩·戏张仲远 / 山南珍

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"


齐天乐·萤 / 西门爽

"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
尽是湘妃泣泪痕。"
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。


怨情 / 辟国良

悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
愿闻开士说,庶以心相应。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"


桐叶封弟辨 / 缑甲午

造舟已似文王事,卜世应同八百期。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。


读书要三到 / 乐正振岭

"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"


桃花源记 / 祭语海

自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。