译文
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽(li)的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道(dao)有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
魂魄归来吧!
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门(men)前杨柳。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊(jing)恐。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度(du)但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既(ji)崇高又全面,还可以通达世(shi)理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
注释
(49)引还:退兵返回。引,后退。
⑤先论:预见。
[8]亭长:秦汉时每十里为一亭,设亭长一人,掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长,负责省门开关和通报传达事务,是流外(不入九品职级)吏职。此借指地方小吏。
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。
⑦允诚:确实诚信。
(70)皁:同“槽”。
1. 怪得:奇怪,怎么。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。