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瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

明代 / 华岳

"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
兴来洒笔会稽山。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:

.bai fa si lao ren .ang cang nan shan ce .yan wo song xue jian .ming yi bu ke shi .
yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
yuan feng sheng qing huan bu ji .chang you yun han ji zhao hui ..
bao yu san chao chu .huai shu shi shang qin .nian nian luo yang mo .hua niao nong gui ren .
song jun you ci di .yi shu liu fang xie .dai wo lai sui xing .xiang sui fu ming bo ..
.su jun nian ji xu .zhuang mao ru yu tong .cai yao bang liang song .gong yan sui ri weng .
.chou chang qing chun wan .yin qin zhuo jiu lu .hou shi chang jian se .xie ri pian fan gu .
xing lai sa bi hui ji shan ..
wu zhong gao yan ba .xi shang yi you qin .yi xiang han guan dao .you zi mao feng chen .
shu shi sui yu cao .gou jin shu wu fu .shang luo nian yao he .wan zu si xiang shou .
chang an gu ren zhai .mo ma jing qian qiu .bian yi feng xue mu .huan wei zong yin liu .
xin jia peng ze xian .jiu guo mu ling guan .chu chu tao ming xing .wu ming yi shi xian ..
xie shou dang nian gong wei le .wu jing hui cao xi can chun ..
zu dao yi guan lie .fen ting yi qi cui .fang qi jiu ri ju .huan dai er xing hui ..
.jing she mai jin kai .liu quan rao qi hui .ji he xun jiang xi .song bai ying xiang tai .
jin ri huan tong fan niu dou .cheng cha gong zhu hai chao gui ..

译文及注释

译文
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云(yun)将随你向东去。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙(qiang)全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所(suo)以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声(sheng)搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
河水(shui)日夜向东流,青山还留着哭声呢!
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。

注释
得所:得到恰当的位置。
但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但,只(是)仅仅。
⑤处:地方。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
⑷共:作“向”。
(11)清月:清朗的月光。出岭:指清 月从山岭那边升上来。夜深月出,说明这是下弦月。扉(fei非):门。光入扉:指月光穿过门户,照时室内。

赏析

  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗(gu shi)”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深(shen),曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足(bu zu)了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿(yuan you)台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

华岳( 明代 )

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简 介

华岳 华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。

始安秋日 / 轩辕亦丝

门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
功成报天子,可以画麟台。"
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。


曲江对雨 / 储碧雁

稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 纳喇丽

"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。


相见欢·林花谢了春红 / 百里楠楠

西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。


咏黄莺儿 / 钟离亦之

圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"


塞上忆汶水 / 张简丙

忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 石涒滩

因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"


小桃红·晓妆 / 濮阳浩云

此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。


酒泉子·长忆孤山 / 子车俊拔

中饮顾王程,离忧从此始。"
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
还当候圆月,携手重游寓。"
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"


元朝(一作幽州元日) / 朴春桃

泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
不如归远山,云卧饭松栗。"
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
词曰:
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。