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行路难

未知 / 曹鼎望

绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,


行路难拼音解释:

qi xia ming chi an .jin lan rao dan zhi .chu ke zheng chou jue .xi feng qie mo chui .
yin chuang wu ye xia .bian jue lou sheng chang .lu qi qiong yin qie .na lian bai zhu liang ..
yun yu bao qing hui .xian ting ri xiao sa .kuai ran tian di jian .zi shi gu sheng zhe .
.xi pei tian shang san qing ke .jin zuo duan zhou wan li ren .
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
.zhu .lin chi .si yu .yi lu jing .he yan lv .bao jie ning gai .zhen xin zi shu .
tian qian chun feng ling chun se .bu jiao fen fu yu chou ren ..
wan ri ming dan zao .chao shuang run zi li .huan yin zhong feng jing .you zi you qiu shi .
.han song song ba yi cang cen .lv ye fu shu zi jie yin .ding gu meng shi huan you yi .
zhi chou ming ri song chun qu .luo ri man yuan ti zhu ji ..
man zou shui guo he qin shu .you lai zhen zai bu zai wo .tu lao tan zhe huai chui xu .
hong jiao li li ru mu tian .xia xiao mo mo shen yun shui .shui ling jiang an yang bo tao .

译文及注释

译文
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
阴山脚下啊,有(you)敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得(de)到的话(hua),那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡(wang)是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  二十二日天气略微暖和(he),偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子(zi)的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳(yan)光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。

注释
未几:不多久。
⑶左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
3.隐人:隐士。
18.轻肥:即轻裘肥马。《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”
适:恰好。
⑩强毅,坚强果断
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”

赏析

  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作(zai zuo)品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵(fu gui)如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出(ye chu)走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度(kua du)。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  如果说前二句着重从动态中传神(chuan shen),那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  因友人陆澧邀(li yao)诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

曹鼎望( 未知 )

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简 介

曹鼎望 曹鼎望号澹斋,字冠五,生于明万历四十六年(公元1618)。是中国古代的制墨家,与曹素功并称南,北曹,同时还是一位官员。鼎望生而岐嶷,数岁能文,20岁考取秀才,顺治十一年(公元1654)中举人,顺治十六年(公元1659)考取徐元文榜进士,钦点翰林院庶吉士。在中秘院学习三年后,授刑部山西司主事,寻升陕西司员外郎。康熙十年(公元1674)"三藩"未靖,叛匪耿继茂在福建作乱,康熙十七年(公元1678)鼎望又被起用为江西广信府知府。

石州慢·薄雨收寒 / 杨淑贞

一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。


尚德缓刑书 / 曹锡龄

唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"


梅圣俞诗集序 / 汪楫

"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,


天保 / 赵扩

秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。


小池 / 杨素

九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"


无题·来是空言去绝踪 / 郭令孙

"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
遗迹作。见《纪事》)"
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。


花影 / 郝文珠

方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"


四字令·情深意真 / 卓尔堪

"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
舍吾草堂欲何之?"


云州秋望 / 张蘩

飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 厍狄履温

"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,