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贝宫夫人

南北朝 / 方璲

楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
神体自和适,不是离人寰。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。


贝宫夫人拼音解释:

chu ke shang mu jie .wu wa qi bai cong .cu ling fang ben gu .ning wang xue shuang zhong ..
.yue ling han qing wu xiang shu .hai cheng tai ge si peng hu .ji hui ru shi jiao xiao nv .
shen ti zi he shi .bu shi li ren huan ..
huang tian yi pian shi .wen zi man qing tai .bu shi feng xian ke .he ren ken du lai .
nen shu xing yi chang .you qin yu xuan fei .tong lai jie qu jin .chong ye du yin gui .
.shi ren gan ji mo .ju chu bian cang tai .hou ye chan guang man .lin jia shu ying lai .
.yu song ben tao yuan .feng shou hai lang ping .jie liu zhang pei ying .fen an zou pi sheng .
.qi qi ku yu an tong tuo .niao niao liang feng qi cao he .zi xia ji qiu qing ri shao .
.cheng qing huan xiang jun li gui .duan you ming fa yan chao yi .shou kai san bai liu xun ri .
.qiu zhi chu wu chou .kuang dang li bie yan .duan ge xiao ye zhu .fan xu bian gao xian .
.meng jia zhong liu dong cheng qu .lin shui wei yi si gu ren .
cheng zhi bu ji dang nian ting .you jue wen shi sheng bu wen ..
ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..
.jue ding yan wu ban .chang huai ti fa shi .chan zhong deng luo jin .jiang ci bai sheng zhi .
.ba yue fan yun lian jiu yue .liang hui san wu hui man man .

译文及注释

译文
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了(liao)云端。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会(hui)这样吗?
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
旅居东都的两年中,我所经历的那些(xie)机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友(you)的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
  晋人把楚(chu)国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨(hen)我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢(gan)怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成(cheng)友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。

注释
3,红颜:此指宫宫女。
⑼穹(qióng)石:高大的石头。
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。
1⑼日暮:傍晚,天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。”蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“(孟春之月)藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“(斥鴳)翱翔蓬蒿之间。”
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。
④金锁:即铁锁,用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。或以为“金锁”即“金琐”,指南唐旧日宫殿。也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲,代表南唐对宋兵的抵抗。众说皆可通。锁:萧本、晨本《二主词》作“琐”。侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。《古今词统》并注:“敛,一作剑。”按:作敛不可解,盖承“金剑”而误。
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。

赏析

  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  此诗(ci shi)共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的(lie de)。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马(zhan ma)的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示(yi shi)成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极(zhong ji)复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧(shi jin)扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和(lu he)谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

方璲( 南北朝 )

收录诗词 (5325)
简 介

方璲 方璲,字玉山,号怀堂,汉阳人。雍正己酉副贡,官长阳教谕。有《南游草》、《杯堂咏物集》。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 图门爱华

况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。


咏山泉 / 山中流泉 / 乐正颖慧

"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 南宫菁

惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。


国风·豳风·七月 / 漆雕平文

阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 公西静

诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"


别董大二首·其二 / 欧阳怀薇

更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。


恨赋 / 羊舌金钟

"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"


陈太丘与友期行 / 左丘鑫钰

王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"


瀑布联句 / 剧常坤

"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 闾丘文华

对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
以下并见《海录碎事》)
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"