清江引·秋怀
"建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。家散万金酬士死，
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
开门望长川，薄暮见渔者。借问白头翁，垂纶几年也。"
"亭亭心中人，迢迢居秦关。常缄素札去，适枉华章还。
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。
嘉节始云迈，周辰已及兹。秋山满清景，当赏属乖离。
"昔予从不调，经岁旅淮源。念尔长相失，何时返故园。
春草青青新覆地，深山无路若为归。"
看取海山寒翠树，苦遭霜霰到秦封。"
"寇贼起东山，英俊方未闲。闻君新应募，籍籍动京关。
清江引·秋怀拼音解释:
.jian ya chui jiao bu wen xuan .san shi deng tan zhong suo zun .jia san wan jin chou shi si .
jun xing bai gao tang .su jia nan jiu pan .ji ming chou lv fa .shuo xue man he guan .
kai men wang chang chuan .bao mu jian yu zhe .jie wen bai tou weng .chui lun ji nian ye ..
.ting ting xin zhong ren .tiao tiao ju qin guan .chang jian su zha qu .shi wang hua zhang huan .
shan shen bu jue you qin ren .shou zai song shu cang cang lao .shen wo tao yuan ji ji chun .
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
.xi yu cong bu diao .jing sui lv huai yuan .nian er chang xiang shi .he shi fan gu yuan .
chun cao qing qing xin fu di .shen shan wu lu ruo wei gui ..
kan qu hai shan han cui shu .ku zao shuang xian dao qin feng ..
.kou zei qi dong shan .ying jun fang wei xian .wen jun xin ying mu .ji ji dong jing guan .
译文及注释
译文
我将和持斧头的(de)(de)老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原(yuan)地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
什么时候在石门山前的路(lu)上，重新有我们(men)在那里畅饮开怀？
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫(fu) 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒(dao)影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
注释
④豪贤：豪杰贤达之士。这里是委婉的说法，指的是曹丕身边的新宠。
[9]累(lěi)：累积。不累丈：即不到两丈。
赍jī，带着，抱着
不屑：不重视，轻视。
29、俎（zǔ）：古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。
⑵人面：指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
（11）“昨”，原缺，据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发，花白头发。
赏析
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善(qi shan)意用心无可厚非，却并不合乎实情。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
从诗题和诗的内容看，诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化(mei hua)、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
以上说的都是(du shi)“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗(dou)，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
从诗题和诗的内容看，诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化(mei hua)、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
以上说的都是(du shi)“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗(dou)，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
创作背景
综上所述，谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》：“（元嘉）二十九年，除太子中庶子，时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋，太子佐为率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：‘江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年（452），谢庄已回都城建康了。
齐廓( 近现代 )
收录诗词 (5312) 首
简 介
齐廓 越州会稽人，字公辟。第进士。自梧州推官累迁太常博士，知通、泰州，提点荆湖南路刑狱。迁江西、淮南转运使，时初兼按察，同时奉使者竞为苛刻邀声名，独其奉法如常，人以为长厚。积官光禄卿、秘书监卒。
吴许越成
潮来津门启，罢楫信流水。客意乃成欢，舟人亦相喜。
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
万里看一鸟，旷然烟霞收。晚花对古戍，春雪含边州。
万里兵锋接，三时羽檄惊。负恩殊鸟兽，流毒遍黎氓。
含弘知四大，出入见三光。负郭喜粳稻，安时歌吉祥。"
田家行
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
想彼槭矣，亦类其枫。矧伊怀人，而忘其东。
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
"刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。
"樾馆者，盖即林取材，基颠柘，架茅茨，居不期逸，
南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。"
集贤宾·小楼深巷狂游遍
疲马顾春草，行人看夕阳。自非传尺素，谁为论中肠。"
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
"泗水入淮处，南边古岸存。秦时有漂母，于此饭王孙。
便令海内休戈矛，何用班超定远侯，史臣书之得已不。"
"泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘，川中烟火繁。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香，真官列侍俨成行。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
凤求凰
"幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。"
遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。"
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
我行苦炎月，乃及清昊始。此地日逢迎，终思隐君子。
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
临江仙·夜泊瓜洲
"郡县分南国，皇华出圣朝。为怜乡棹近，不道使车遥。
多惭华省贵，不以逐臣疏。复如竹林下，叨陪芳宴初。
金石何铿锵，簪缨亦纷纶。皇恩降自天，品物感知春。
花潭竹屿傍幽蹊，画楫浮空入夜溪。
"征途逢浐水，忽似到秦川。借问朝天处，犹看落日边。
水宿依渔父，歌声好采莲。采莲江上曲，今夕为君传。"
韩侯久携手，河岳共幽寻。怅别千馀里，临堂鸣素琴。"
想见明膏煎，中夜起唧唧。
征人怨 / 征怨
"吹角报蕃营，回军欲洗兵。已教青海外，自筑汉家城。
玉尺不可尽，君才无时休。
停杯嗟别久，对月言家贫。一问临邛令，如何待上宾。"
"大妇能调瑟，中妇咏新诗。小妇独无事，花庭曳履綦。
"感梦通玄化，覃恩降紫宸。赐钱开汉府，分帛醉尧人。
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
"南山势回合，灵境依此住。殿转云崖阴，僧探石泉度。
名岳征仙事，清都访道书。山门入松柏，天路涵空虚。
发淮安
徯后逢今圣，登台谢曩贤。唯馀事君节，不让古人先。"
迟迟诣天车，快快悟灵龟。兵马更不猎，君臣皆共怡。
"北上途未半，南行岁已阑。孤舟下建德，江水入新安。
荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。
住处名愚谷，何烦问是非。"
无人荐子云，太息竟谁辨。"
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
"青苔常满路，流水复入林。远与市朝隔，日闻鸡犬深。
减字木兰花·烛花摇影
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
岂伊逢世运，天道亮云云。
"白露变时候，蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客，惆怅梁园秋。
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
"孤松郁山椒，肃爽凌清霄。既挺千丈干，亦生百尺条。
每言竹柏贞，尝轻朝市玩。山昼猿狖静，溪曛鱼鸟乱。
世累多行路，生涯向钓矶。榜连溪水碧，家羡渚田肥。
相逢行二首
夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。"
"上在蓬莱宫，莫若居华清。朝朝礼玄阁，日日闻体轻。
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
新知偶相访，斗酒情依然。一宿阻长会，清风徒满川。"
露散星文发，云披水镜虚。高才推独唱，嘉会喜连茹。
晚景千峰乱，晴江一鸟迟。桂香留客处，枫暗泊舟时。
登庸崇礼送，宠德耀宸章。御酒飞觞洽，仙闱雅乐张。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里，乘车垂泪还入门。
清平乐·雨晴烟晚
"送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。
广庭竹阴静，华池月色寒。知音尽词客，方见交情难。"
冽泉前阶注，清池北窗照。果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。
昨从金陵邑，远谪沅溪滨。（《沅志》）
丹丘忽聚散，素壁相奔冲。白日破昏霭，灵山出其东。
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
圣主常征贤，群公每举德。此时方独往，身志将何欲。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"