首页 古诗词 夜渡江

夜渡江

五代 / 傅霖

四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。


夜渡江拼音解释:

si shi chang yan ru .bai kou wu ji nian .ling yu fan li xia .yu qiao er mu qian .
zai ku jing guo ba .li hun qu zhu xiao .zhi guan fang yu zhe .ji zang yu ping piao .
xian di yan ling qin .zong chen qie shou yi .heng shan you tu qi .liao hai jing zhang qi .
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .
.chun xue pian dang ye .xuan feng que bian han .ting shen bu fu sao .cheng xiao geng yi kan .
.liu fu qing lou hua man yi .neng ge wan zhuan shi ying xi .
.qian li you tong xin .shi nian yi hui mian .dang bei huan zheng zhu .shu hu cui li yan .
.shui rao bing qu jian you sheng .qi rong yan wu wan lai ming .
.fen ran sang luan ji .jian ci zhong xiao men .shu zhong kou yi shen .bai shi gong mi cun .
li dao jing shu yong .han lin reng tian pei .chang ming xie zhi ji .suo kui fei long mei ..
.sai kou lian zhuo he .yuan men dui shan si .ning zhi an ma shang .du you deng lin shi .
zi shi zhi niao zui .ji nan xin jiong ran .gong cheng shi suo wang .yong she he qi xian .
zhi dao mian zhou shi fen shou .jiang bian shu li gong shui lai ..
shi wei an de zhen zhi ci .yu ren tong sheng yi tong si ..
.shen hou wei ke ce .qi kuang xin fu chen .shi zai chang du zuo .ji ren zhi ci xin .

译文及注释

译文
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使(shi)节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔(ba)出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
大家坐在这里如同楚囚一样悲(bei)怨,谁真正为国家的命运着想。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时(shi)时思念。
试使夷齐(qi)饮此水,终当不改清廉心。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供(gong)给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。

注释
⑺烟霄路非赊:“烟霄路”,即云霄路,意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊,远也,“非赊”,意为不远。
⑻沿洄:顺流而下为沿,逆流而上为洄,这里指处境的顺逆。安得住:怎能停得住?
香气传播得越远越显得清幽,
103.错:间杂。翡、翠:皆为鸟名,前者羽毛红色,后者羽毛绿色。威蕤(ruí):指作装饰的羽毛发亮。按:威蕤,同“葳(wēi)蕤”,也作“萎蕤”,就是植物玉竹,玉竹因为叶面有光泽,晶莹可爱,所以也用来指有光泽的东西。
⑾涧底松:涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
43.神明:精神智慧。
5、问取:呼唤,询问。取,语助词。

赏析

  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林(zai lin)风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆(jin lan)牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水(ge shui)问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林(shu lin),有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
其二
  井是聚居的重要标(yao biao)志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

傅霖( 五代 )

收录诗词 (9548)
简 介

傅霖 宋青州人,字逸岩。隐居不仕。相传少与张咏同学。咏既显,访之三十余年不遇。真宗时,咏知陈州,乃来谒,谓咏将死,特来相辞。后一月,咏果卒。

出其东门 / 水谷芹

"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。


寄全椒山中道士 / 皮作噩

"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"


送杜审言 / 冒申宇

"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。


减字木兰花·烛花摇影 / 皋壬辰

乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。


湘春夜月·近清明 / 司空贵斌

五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。


幽居初夏 / 束庆平

好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
回心愿学雷居士。"
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 漆雕爱乐

时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,


箕子碑 / 泥金

五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"


青杏儿·秋 / 令狐戊子

梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。


酹江月·驿中言别友人 / 上官庆洲

鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。