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静女

近现代 / 张子翼

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
枝枝健在。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。


静女拼音解释:

bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
zhi zhi jian zai ..
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .

译文及注释

译文
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
你会感到宁静安详。
身受皇家(jia)深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
在这苍茫的(de)洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
你一(yi)到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
把鸡赶上了树端,这才听到有人(ren)在敲柴门。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓(shi)报效国家平定边境。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来(lai),快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
把莲(lian)子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

注释
①元日:农历正月初一。
42.何者:为什么呢?
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
①《客至》杜甫 古诗:客指崔明府,杜甫在题后自注:“喜 崔明府相过”,明府,县令的美称。
4、尘泥渗(shèn)漉(lù):(屋顶墙头上的)泥土漏下。渗,透过。漉,漏下。渗漉:从小孔慢慢漏下。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”

赏析

  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露(bu lu)面。丈夫在感情上是如此吝(ci lin)啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重(zhi zhong)要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点(yi dian)时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出(jian chu)这一点。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透(ye tou)露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  其一

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

张子翼( 近现代 )

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简 介

张子翼 张子翼(一五二七——?),字汝临,号事轩。琼山人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)亚魁。授武昌县教谕,升广西陆川知县。在任五年,祀名宦。归田后闭门课子,与海瑞、王弘诲诗简往来,传为韵事。有《事轩摘稿》。《海南丛书》第五册有传。张子翼诗,以民国二十年(一九三一)海口海南书局印行之《海南丛书》第五册《张事轩摘稿》为底本,校以明陈是集《溟南诗选》所录张子翼诗。

杞人忧天 / 王致

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。


江村 / 邹兑金

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。


谒金门·柳丝碧 / 赵叔达

"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。


喜见外弟又言别 / 劳乃宽

孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。


天净沙·秋 / 雷苦斋

"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 罗巩

拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


望海楼晚景五绝 / 王敬之

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 李赞元

"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"


奉寄韦太守陟 / 顾家树

"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"


宣城送刘副使入秦 / 陈璟章

陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。