译文
将来人们也会像当年的(de)(de)刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇(chong)敬。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙(miao)在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之(zhi)后么?如果不是这样,那么古代凶(xiong)暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据(ju)象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤(shang)悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改(gai)。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
注释
佳丽地:指江南。更指金陵 。用南朝奇谢眺《入城曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
5、返照:阳光重新照射。
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。
⒄帝里:京城。