首页 古诗词 铁杵成针 / 铁杵磨针

铁杵成针 / 铁杵磨针

南北朝 / 张伯端

北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"


铁杵成针 / 铁杵磨针拼音解释:

bei qu han yang chuan .nan fan shang long dao .jia sheng ken zhui di .li qi dang qiu hao .
xin si chi tang cao .sheng bei shi jing song .wu yin fang du yue .qin jiu geng xiang feng ..
.gu si seng lao luo .kong fang ke yu ju .gu ren gong lu mi .lin she yu yuan shu .
.zeng wen song yu zhai .mei yu dao jing zhou .ci di sheng ya wan .yao bei shui guo qiu .
ri ri si qiong shu .shu shu hua yu tan .zhi tong bai kou lei .he ri ban chou zan ..
shen lao shi wei si hui mian .yi sheng jin bao xiang shui kai ..
xi niao tou hui deng .shan chan bao gan lu .bu zuo jie ying ke .ning zhi she fa yu .
.san xia chuan he chu .shuang ya zhuang ci men .ru tian you shi se .chuan shui hu yun gen .
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
wu men qiu lu shi .chu yi mu tian han .hao gui dong shan qu .feng liu sheng xie an ..
tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .
shuai xie duo fu bing .zhao yao lv you qi .yi fang cheng ci xing .le ba bu wu bei ..

译文及注释

译文
有情之人(ren)都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
大雁的(de)声音渐响渐远(yuan)人声也随着(zhuo)消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白(bai)的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用(yong)蜡封固并连夜传(chuan)送,骑着马奔驰传告中原人们。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。

注释
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”
⑷楚国:指穆陵关所在地区,并用以概指江南。穆陵关本是吴地,春秋后属楚。苍山:青山。唐杜甫《九成宫》诗:“苍山入百里,崖断如杵臼。”
249. 泣:流泪,低声哭。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。

赏析

  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是(du shi)建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺(de yi)术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是(yu shi)怒吼道:
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏(yi xia)、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
文章全文分三部分。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  《《种柳戏题》柳宗(liu zong)元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  接下去四句"日斜草远牛行(niu xing)迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

张伯端( 南北朝 )

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简 介

张伯端 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 澹台庆敏

闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。


纳凉 / 谯青易

且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"


南歌子·有感 / 马佳妙易

别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。


谒金门·风乍起 / 完颜辛丑

"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 丁冰海

云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"


南柯子·怅望梅花驿 / 司空未

"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 邗怜蕾

离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
自有云霄万里高。"
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。


客中除夕 / 多海亦

忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 呼延燕丽

"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 后谷梦

日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。