译文
清净佛理完全领悟。善因素来(lai)为人信从(cong)。
道(dao)路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福(fu)祚享。
那(na)里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
须臾(yú)
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控(kong)制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴(ying)儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
(三)
注释
220、先戒:在前面警戒。
28.勿虑:不要再担心它。
不肖:不成器的人。
20.临:到了......的时候。
⑵投:本作“酘”(dòu),指再酿之酒。
22.奉:捧着。