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马诗二十三首·其八

隋代 / 释普岩

封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
始知补元化,竟须得贤人。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"


马诗二十三首·其八拼音解释:

feng yi liang guo tu .jiao zhi jun quan shui .de di se bu yi .ling kong shi fang qi .
qi wan chi bu de ye .wei jue liang ye xi xi qing feng sheng .peng lai shan .zai he chu .
feng chen yi chu men .shi ri duo ru fa .san nian cuan huang ling .shou xian zuo shen yue .
.wan li wei chao shi .li jia jin ji nian .ying zhi jiu xing lu .que shang yuan gui chuan .
.jia qi dang ke xu .tuo si wang yun duan .lin ying chao you luo .fan yin mu zi han .
.yin shi yi chen zai .gao seng jing she kai .di xing lin zhu duan .jiang shi chu shan hui .
chun feng ye shi duo qing si .gu jian fan zhi zhe zeng jun ..
duo rang bu kui chi .bao man pan tian xi .qing ri zhan guang jing .gao feng zi zhui sui .
shi zhi bu yuan hua .jing xu de xian ren .
.wei shui bu ru hai .an de fu tian bo .wei mu bu zai shan .an de heng ri ke .
ji ci jia zhi shi .jing wei shui xiang qun .yu shi chu zhang ju .xiu zhong lan chai xun ..

译文及注释

译文
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是(shi)浑邪王。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入(ru)茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤(shang),赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽(dan)耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然(ran)地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风(feng)吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。

注释
(11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
115.以:认为,动词。
98.潢洋:此指衣服空荡荡不贴身。
(30)甚:比……更严重。超过。
(73)渌(lù)波:清澈的水波。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
⑧“脍鲤”两句:这两句是说:把鲤鱼的肉切得很细,用斑鱼做少汁的羹。脍,细切肉。臇,汁很少的肉羹。胎虾,有子的斑鱼。
16、安利:安养。

赏析

  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心(xin)之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开(kai),并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代(qing dai)陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈(ci cheng)现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔(neng zi)细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

释普岩( 隋代 )

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简 介

释普岩 释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。

首夏山中行吟 / 户小真

一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。


夜坐吟 / 阚单阏

流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。


哥舒歌 / 宇文林

"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
从他后人见,境趣谁为幽。"
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。


青玉案·与朱景参会北岭 / 微生旋

"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。


螃蟹咏 / 郯大荒落

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 庄癸酉

风味我遥忆,新奇师独攀。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。


和张仆射塞下曲·其三 / 检丁酉

"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"


清明呈馆中诸公 / 问建强

何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
且将食檗劳,酬之作金刀。"
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"


三垂冈 / 高德明

"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。


虞美人·浙江舟中作 / 章佳静秀

饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。