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一枝花·咏喜雨

清代 / 綦毋潜

自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,


一枝花·咏喜雨拼音解释:

zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .
can qiu ci jue mo .wu ding si jing peng .wo you li qun hen .piao piao lei ci hong ..
bai sha jiang shang zeng xing lu .qing lin hua luo he fen fen .han huang xi xing hui zhong dao .
li luo jing xiang ou .shuai lei wei jian lian . ..lu yu
jin shen chu shi zhi zhang ju .ren shi gu chuang zhen lei mian ..
.jia fu qi chi chu ze dong .lan gao san du huan qiu feng .fen fen shi shi lai wu jin .
geng xi liang lin you jia shu .lv yin fen de jin nan zhi ..
jin ri di wang qin chu shou .bai yun yan xia hao cang xing ..
.han ma qian ti he yi qun .dan yu gu jiao ge shan wen .
.lan chuan you jing chong ming niao .ren ta qing yin sun cui tai .
xu xu wu yin xi de ta .ye yuan huang jing yi he duo .
zhen zhong zong qin xiang ji hui .shui ting shan ge zi xie chi ..
san chao yi tian jian .shi wan fu yun qi .ke shi he qu qing .qun gong xin er xi .
he shi yu huang xiao xi wan .ren jiao qiao cui xiang ren jian .
he hua kai jin qiu guang wan .ling luo can hong lv zhao zhong ..
.ji xue feng xi yu jiang cheng .ban jia han gu qi gou cheng .zhen shi xian xiang hui ren jing .

译文及注释

译文
门前石阶铺满了白雪皑皑。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人(ren)争相围观那彩车驶来(lai)。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪(zui)了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会(hui)畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策(ce)吧!”
晚上还可以娱乐一场。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
古(gu)人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂(zhi)一般的肌肤。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。

注释
371、轪(dài):车轮。
1.赋:吟咏。
〔18〕两京:指西京长安与东都洛阳。
②灞陵桥:在长安东(今陕西西安)。古人送客至此,折杨柳枝赠别。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
⑴《琴歌》李颀 古诗:听琴有感而歌。歌是诗体名,《文体明辨》:“其放情长言,杂而无方者日歌。”
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇:使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠:孤居的妇女,在这里指寡妇。
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。

赏析

  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  诗中情(qing)感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下(kuang xia)“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛(de tong)苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对(ran dui)立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能(bu neng)称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心(jue xin)奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷(yi qiong)愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内(ji nei)心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

綦毋潜( 清代 )

收录诗词 (7877)
简 介

綦毋潜 綦毋潜(692-749),字孝通,虔州(今江西南康)人,唐代着名诗人。开元十四年(726年)进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,迁左拾遗,终官着作郎,安史之乱后归隐,游江淮一代,后不知所终。綦毋潜才名盛于当时,与许多着名诗人如:李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密,其诗清丽典雅,恬淡适然,后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷,共26首,内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣,代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。

放歌行 / 金棨

中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。


石苍舒醉墨堂 / 胡思敬

"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 何麒

无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 陈上庸

在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"


国风·卫风·河广 / 陆圻

弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。


金字经·樵隐 / 弘晙

春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。


小雅·裳裳者华 / 祁德琼

石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊


春怨 / 朱敦儒

楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。


七夕二首·其一 / 王顼龄

龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。


古风·秦王扫六合 / 井镃

今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易