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子夜吴歌·秋歌

未知 / 萧有

争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
zuo ke shen hun ning .chao qin er mu qing .ku zai shang zhou shi .zeng bu yu xian sheng ..
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
ling yun yu ren jing .ting he sui gong xian .dong xi liang jian sui .zi qing ji dong shan ..
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
zhi ci shi jian wu jia bao .bu ping huo li shi shao kan .
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .

译文及注释

译文
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱(ai)吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不(bu)承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三(san)次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我(wo)不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水(shui)、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连(lian),西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。

注释
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
橛(jué):车的钩心。
是:这。
昆吾:楚的远祖,曾住在许地。许:周初分封的诸侯国。
70、柱国:指蔡赐。
6.国:国都。
79、信姱(kuā):诚信而美好。
(2)掷地刘郎玉斗:《史记·项羽本纪》载,鸿门宴上,项羽不听范增劝告,放走刘邦。范增十分气愤,将刘邦送给自己的一双玉斗掷于地,用剑击碎而去。

赏析

  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能(zui neng)安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年(qian nian)以来,一直回荡在人们的心里。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来(yu lai)愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声(zhong sheng),一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅(niao niao)余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

萧有( 未知 )

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简 介

萧有 萧与成(一四九三 — 一五五七),字宗乐,号铁峰。潮阳人。明武宗正德八年(一五一三)乡试解元。十二年登进士。官至翰林院修撰。卒年六十五。着有《萧铁峰集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。

桑生李树 / 卷丁巳

卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。


咏雪 / 咏雪联句 / 佑浩

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
此镜今又出,天地还得一。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"


清平乐·春归何处 / 书文欢

"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
紫髯之伴有丹砂。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"


金字经·胡琴 / 欧阳迎山

"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。


南乡子·冬夜 / 银席苓

"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。


鹤冲天·清明天气 / 左丘振国

"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


塞下曲四首 / 申屠津孜

更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 范姜永龙

"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 麴向薇

病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
《三藏法师传》)"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。


少年行四首 / 鲜于小涛

百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。