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灵隐寺月夜

宋代 / 戴宏烈

世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"


灵隐寺月夜拼音解释:

shi lu feng bo zi fan fu .xu zhou wu ji de chen lun ..
jun kan bao cai meng mi zhi .ren qu wu nan bi bu cun ..
.jin chuang wo qi liang san cong .zuo jing tian you bie you gong .ying lou sui jin chu tou yue .
yi jiu cao xi nian jing chu .ye quan sheng zai cao tang dong ..
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
.yu ya can hong yi ye diao .xiao lai lian wai zheng piao yao .shu zhi cui ye kong xiang dui .
zhu yu ren xiang si .tong xiao ju bai jian .bu ying xu xia lei .zhi shi wei ren ran .
he zhou qian su mang .ri xi lei zhan ying .yin zhi yan gong zi .kang kai ci ge xing ..
ji xian dian li kai lu ye .dai ba huang jin zhu zhong chen .
.wo ai ta shan shi .zhong han jue dai zhen .yan pi han luo luo .sha qian jing lin lin .
zhu er ying zuo fen .yun mu ju cheng hui . ..pi ri xiu
sheng yang wan jing jiang sao su .mo jiao fan niao nao yun men .
yi lu hao shan wu ban kan .duan chang yan jing ji yuan ti ..
.bi ci ying xiong ge you ming .shi tou gao wo ni zheng heng .
.jing jing yi shen ning .han hua she lin que . ..lu gui meng
.sao shi geng shan jiu zi zhen .bu yi cao lv zi sui shen .
ta nian bi jie xiang xie li .jian bu you neng fan gu lin ..

译文及注释

译文
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又(you)是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在(zai)天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
详细地表述了自己的苦衷。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可(ke)是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育(yu)着珍珠。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉(han)啊。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
溪(xi)水经过小桥后不再流回,
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。

注释
⑶棹歌——渔歌。
4、山门:寺庙的大门。
144.南岳:指霍山。止:居留。
79.靡:细致。腻:光滑。理:肌肤。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神(shen)仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  蜡炬迎来在战场(chang),啼妆满面残红印。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  全诗共分五章,章四句。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的(xing de)状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于(kun yu)大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

戴宏烈( 宋代 )

收录诗词 (4527)
简 介

戴宏烈 戴宏烈,字山民,号镫岩,桐城人。顺治辛卯举人,官成都知县。有《朗琯斋集》、《西岳游草》。

卜算子·不是爱风尘 / 赵汝諿

"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍


季札观周乐 / 季札观乐 / 鲍成宗

"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"


寿楼春·寻春服感念 / 郑仅

"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。


客至 / 盛度

月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。


步蟾宫·闰六月七夕 / 王广心

无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"


渭阳 / 韦迢

不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"


栖禅暮归书所见二首 / 潘鼎圭

"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"


题武关 / 释果慜

粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,


登瓦官阁 / 吴之驎

阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊


满江红·和王昭仪韵 / 黄棆

"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"