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二郎神·炎光谢

明代 / 韩标

繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"


二郎神·炎光谢拼音解释:

fan ci bian luan ming zi e .qian dan wan chang jie yan yan .zuo xuan you zhuan kong suo suo .
an ru xin qing lan .xian tian jiu si rong .yu zhi hua hao e .pian zai zui shen cong .
gan xin xie ming li .mie ji gui qiu yuan .zuo wo mao ci zhong .dan dui qin yu zun .
hao wei dao zhou ren tu gong .ren tu gong .ning ruo si .bu wen shi ren sheng bie li .
.yu hua wei liang xing ming chou .cha chi yi bu yi sheng xiu .
wang shi wu zhui si .zhui si duo bei chuang .lai shi wu xiang ying .xiang ying yi chou chang .
kuan qu sheng ping zai .bei liang sui xu qian .he fang tong bei zhu .hong you guo nan tian .
yan tie shang shu yuan bu zhi .he kuang jiang tou yu mi jian .hong kuai huang cheng xiang dao fan .
zi tan feng bo qu wu ji .bu zhi he ri you xiang feng ..
.lao you chun yin mo xiang wei .bu du hua xi ren yi xi .
hong si yan zhi ni ru fen .shang xin hao wu bu xu yu .
bai shou lin yuan zai .hong chen che ma hui .zhao hu xin ke lv .sao lue jiu chi tai .
bing bi han ye song .xiao shao feng zhou luo .yan han long long ying .yue fan lin lin bo .
ge sheng ning guan zhu .wu xiu piao luan ma .xiang gong wei si zuo .jin ri fei zi kua .
qing dan fang dui an .huang hun shi tui gong .ke lian chao mu jing .xiao zai liang ya zhong ..

译文及注释

译文
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
  近(jin)午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
月亮本来就不(bu)懂饮酒,影子徒然在身前身后。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
怨就怨楚王这样糊(hu)涂啊,他始终不体察别人心情。
揉(róu)
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
我们相识有三年,日子如同做(zuo)梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递(di)传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
青山、屋舍、坟墓、田(tian)地、曲折(zhe)的流水和家乡(xiang)的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。

注释
⑹“风朝”二句:《汉书·郊祀志》:“作建章宫,度为千门万户。”《汉书·东方朔传》:“起建章宫,左凤阙,右神明,号千门万户。”此联写京华莺声,无论风露阴晴、门户开闭,皆漂荡啼啭不已。
③怨年华:此指鸟儿哀叹年光易逝。
⑥神州句——陆沉,沉沦,沦陷。
⑤寻芳:游春看花。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
⒁祉:犹喜也。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。

赏析

  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下(bi xia)则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果(ji guo)溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望(xi wang)、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  诗中(shi zhong)一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有(ye you)许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗(shi shi)主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

韩标( 明代 )

收录诗词 (1842)
简 介

韩标 韩标,仁宗嘉祐七年(一○六二)以都官员外郎通判潞州。事见《山右石刻丛编》卷一三。

送魏万之京 / 鸡璇子

何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,


兴庆池侍宴应制 / 乌孙付敏

鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。


玩月城西门廨中 / 在映冬

既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。


送赞律师归嵩山 / 真亥

携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
况有好群从,旦夕相追随。"
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。


春庭晚望 / 恽寅

西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。


外戚世家序 / 万俟肖云

并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 张廖叡

"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 登大渊献

别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。


致酒行 / 板孤风

一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。


梁甫吟 / 廉辰

"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"