首页 古诗词 阻雪

阻雪

宋代 / 沈瑜庆

"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
离家已是梦松年。
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"


阻雪拼音解释:

.yin jin qiu guang si bu qiong .ku tan sao ya kui wu gong .mang ran xin ku qian pian zhuo .
.gu yi yuan sheng li .kong cheng zhi ban cun .an yi wu jiu lu .sha zhang bie cheng cun .
di nian huai ruan yi zhen pin .lao long shan hai wei ming chen .gu lai bi de you wu lv .
li jia yi shi meng song nian .
jun zhu song jiang duo shao ri .wei chang lu kuai yu chun geng ..
cai da ying rong xie .nian shen bi yun kui .hou diao yi fo shi .chu zhi bi seng mi .
qian you fang zhang zhao .ning bi rong ren jing .yun jiang zhan bu dong .qiong lu han er xin .
.ping sheng bu shi xiu yi shang .xian ba jing cha yi zi shang .jing li zhi ying an su mao .
.dong feng wan wu xin .du wei dao you ren .fu ming zi duo jian .yang he fei bu jun .
.gu yuan zhong bu zhu .jian he zai bian zhou .jin shi wu yu feng .huan jia de bai tou .
cang sheng yan chuan wang .wu zuo bo xi mo ..
hua kai die man zhi .hua xie die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
ru jin jun an si .hun po you shan xing .you ji jie lv zi .you zhi jie zi jing .
dao men che ma xia .lian ye guan xian chang .mei xiao dong jia zi .kui ta song yu qiang ..

译文及注释

译文
自笑劳苦的(de)生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人(ren)。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依(yi)旧不变。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐(le)。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏(shang)音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
魂魄归来吧!
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜(ye)猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
黑夜中的它(ta)突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴(xing),荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压(ya)着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
人生一死全不值得重视,

注释
②秋:题目。
大:广大。
(1)酬:以诗文相赠答。
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。
79、“龟呈”句:古代传说,夏禹治水,洛水中有神龟背着文书来献给他(见《尚书·洪范》汉代孔安国传)。又传说黄帝东巡黄河,过洛水,黄河中的龙背了图来献,洛水中的乌龟背了书来献,上面都是赤文篆字(见《汉书·五行志》正义引刘向说)。

赏析

  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力(li)为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前(si qian)两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地(ran di)生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗(xian shi)人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤(shi wu)的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公(yu gong)家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

沈瑜庆( 宋代 )

收录诗词 (9941)
简 介

沈瑜庆 沈瑜庆,字爱苍,号涛园,侯官人。光绪乙酉举人,官至贵州巡抚。谥敬裕。有《涛园集》。

中年 / 胡式钰

如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"


论诗三十首·十六 / 王瑛

"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。


咏萤诗 / 郑宅

四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。


游虞山记 / 孟迟

护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。


如梦令·一晌凝情无语 / 赵晟母

西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 王道亨

"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 张野

"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。


胡无人行 / 释法灯

"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"


咏红梅花得“梅”字 / 阿桂

"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)


诉衷情·琵琶女 / 张至龙

廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"