去蜀
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
故乡万里绝，穷愁百虑侵。秋草思边马，绕枝惊夜禽。
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
《野客丛谈》）
"偶罢阿衡来典郡，固无闲物可应官。
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
"水影星光怪异多，不思修德事干戈。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
去蜀拼音解释:
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .
gu xiang wan li jue .qiong chou bai lv qin .qiu cao si bian ma .rao zhi jing ye qin .
.yu shi xin zheng shi you nian .gu piao qing xu ban chun huan .jin kan qiong shu long yin que .
.ye ke cong tan ..
.ou ba a heng lai dian jun .gu wu xian wu ke ying guan .
xi yuan ge zhi tou .jing lu feng ren zhi . ..cui zi xiang
.shui ying xing guang guai yi duo .bu si xiu de shi gan ge .
bu xu mian shang hun zhuang que .liu zhuo shuang mei dai hua ren ..
yi jia qiu xun si .chang ge zui wang yun .gao zhai zhi ping gu .chen an bei shan wen ..
.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
译文及注释
译文
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声(sheng)不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一(yi)双美丽明亮的眼睛流(liu)下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分(fen)，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
柏树高耸云雾飘(piao)来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
注释
日晶：日光明亮。晶，亮。
①溧水：县名，今属江苏省南京市。
⑤ 黄鹂：黄莺。
（26）武关：秦国的南关，在今陕西省商州市东。
⑸飐（zhǎn）：风吹物使之颤动
随阳雁：雁为候鸟，秋由北而南，春由南而北，故称。此喻趋炎附势者。
⑤玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
⑦绀（gàn）：黑青色；鬒（zhěn）：美发。
⑶金门：即金马门，汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门，这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》：“待诏金门，稍得亲近。”
赏析
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海(jiang hai)也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出(jiang chu)现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比(bi)较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探(de tan)索，是这首诗取得成就的重要条件。
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二(di er)句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
“连观霜缟”对“周除冰净”
其五
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇(yun qi)险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比(bi)较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探(de tan)索，是这首诗取得成就的重要条件。
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二(di er)句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
“连观霜缟”对“周除冰净”
其五
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇(yun qi)险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。
创作背景
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
张可大( 近现代 )
收录诗词 (8684) 首
简 介
张可大 （?—1632）明南直隶应天府人，字观甫。幼警敏，读诸家兵法。万历二十九年武进士。官至登莱总兵官，进右都督。孔有德叛，城陷而死。博学好古，每与海内通人胜流相赠答。有《驶雪斋集》等。
辨奸论
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向"
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。"
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
寻常只向堂前宴。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
微然草根响，先被诗情觉。感衰悲旧改，工异逞新貌。 ——孟郊
候人
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
"他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
越女词五首
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
旧游多过隙，新宴且寻盟。鹦鹉林须乐，麒麟阁未成。 ——王起
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
六幺令·天中节
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
素朴回风变，雕华逐志休。永垂恭俭德，千古揖皇猷。"
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
孤标爽迈，深造精研。 ——汤衡
景纯跌宕，游仙独步。 ——汤衡
苍苍鬼怪层壁宽， ——郑符
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
前堂清夜吹，东第良晨酌。池莲拆秋房，院竹翻夏箨。 ——李正封
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
八六子·倚危亭
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
作瑞兴周后，登歌美汉皇。朝天资孝理，惠化且无疆。"
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
慧庆寺玉兰记
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。 ——汤衡
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
江城子·孤山竹阁送述古
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。"
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔，玩处临尊却掩扉。
湿苔滑行屐，柔草低藉瑟。鹊喜语成双，花狂落非一。 ——崔子向
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
寒花葬志
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
诉衷情近·雨晴气爽
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
《零陵总记》）
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
"洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。