普天乐·雨儿飘
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。 ——刘禹锡
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
"扰扰都城晓又昏，六街车马五侯门。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
普天乐·雨儿飘拼音解释:
qing feng lang yue ye chuang xu .qin qin liu jing sui yun mu .tian ya wang duan gu ren shu .
.xi beng shao niu fa zhan ji .ye ben jing huo zou yan shi .
lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
li se yin qin zou .xian zhou wei qu hui .zheng lun jin yu dong .bin ge wei shui kai . ..liu yu xi
sheng zhu ruo rong ci zhong lu .bian gui yan shui xia qun ou ..
san dan wu chen lv .xiao yao zhan di xian .pai ya zhu ge shang .he dao hua tang qian .
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
.liao ye fen lin jian suo cong .re kong heng shui zhan xing rong .neng zi gan yu sui che run .
.rao rao du cheng xiao you hun .liu jie che ma wu hou men .
.jun cheng lou ge rao jiang bin .feng wu qing qiu ru wang pin .tong gu ji long yun sai miao .
译文及注释
译文
有时候，我也做梦回到家(jia)乡。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国(guo)却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
独自悲愁最能伤人啊(a)，悲愤郁结终极又在何处！
我以先圣(sheng)行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
古(gu)时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但(dan)愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官(guan)的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接(jie)受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
注释
8.人：指楚王。
(21)胤︰后嗣。
⑺百川：大河流。
31.谋：这里是接触的意思。
③忽若风吹尘：这里指人生短促，好像风吹起尘土。
赏析
《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌(shi chang)蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
第三章从祭祀现场宕出一笔，忽然写起了飞鸢与跃鱼，章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。郑玄笺云：“（鸢）飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时，他竟又说：“言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释(jie shi)”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为：“君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，罔不欢忻悦豫，又况士庶而不仁者乎。”（释下面的“遐不作人(zuo ren)”之“人”为“仁”）因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思，那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事，不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然(jie ran)也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
第五首
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
第三章从祭祀现场宕出一笔，忽然写起了飞鸢与跃鱼，章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。郑玄笺云：“（鸢）飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时，他竟又说：“言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释(jie shi)”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为：“君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，罔不欢忻悦豫，又况士庶而不仁者乎。”（释下面的“遐不作人(zuo ren)”之“人”为“仁”）因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思，那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事，不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然(jie ran)也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
第五首
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
绸缪
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
此时遥羡闲眠侣，静掩云扉卧一林。"
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
日落千峰上，云销万壑间。绿萝霜后翠，红叶雨来殷。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
"怅望黄金屋，恩衰似越逃。花生针眼刺，月送剪肠刀。
遣悲怀三首·其三
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
"浮磬潜清深，依依呈碧浔。出水见贞质，在悬含玉音。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
莫向汀洲时独立，悠悠斜日照江蓠。"
终与净名游，还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
贝宫夫人
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
一笑千场醉，浮生任白头。
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。"
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
遥疑龟负图，出曝晓正晴。 ——侯喜
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
昔昔盐
拂户初疑粉蝶飞，看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱，
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
"越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练，
粉娥恨骨不胜衣，映门楚碧蝉声老。"
"魂黯黯兮情脉脉，帘风清兮窗月白。
莺谷期犹负，兰陔养不违。吾师惠佳句，胜得楚金归。"
群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。 ——陆龟蒙
构云有高营。通波牣鳞介， ——韩愈
李思训画长江绝岛图
为是因缘生此地，从他长养譬如无。"
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
虎骤龙腾宫殿响，骅骝争趁一星飞。
论诗三十首·其九
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。"
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭，单于猎处火犹红。
咏怀古迹五首·其四
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
骢马
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍，林端细蕊参差香。
生查子·情景
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
"至宝诚难得，潜光在浊流。深沈当处晦，皎洁庶来求。