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喜春来·春宴

南北朝 / 释道震

陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。


喜春来·春宴拼音解释:

tao tang ge yi min .hou han geng lie di .hen wu kuang fu zi .liao yu cong ci shi ..
yu zi ju bai tou .yi yi chang ku xin .sui wei shang shu lang .bu ji cun ye ren .
gao shi hei tou weng .yao tun bai qi zei .xian hui ya men jiang .zhuan dou huang he bei .
zuo li du ling jing .fen xiang fang zheng yi .shu ge qu zhong yuan .tuo shen heng zai zi ..
miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .
yi shen xu ming zhu .wan li zong yuan rong .shuang jia wo bu nuan .ye ban wen bian feng .
nu tai wan pi zhi he you .zhong wei ru ta li shang cong .zai hua gu .cheng fei hong .
.chi xian xin qiu ye .wen ren zao si cui .zhong sheng zi xian ye .yue se jin shuang tai .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
yu cun lao gai qian nian yi .wei mi shuang gen shu cun zai ..
.ji hui zou shi jian zhang gong .sheng zhu pian zhi han jiang gong .shen zhuo zi yi qu que xia .
chang yin wei ji zhong .bu jue wei qi ran .gu zhi xian da zhe .yu shi jing he yi .
wei que xin you xi .zhou cai dao qi juan .yi qiu wu zi yi .san fu hui zhao xian ..
pao zhi xun tian ji men li .qie ru ge xiao ri hui jin .ying xiao yu tang neng zui ji .

译文及注释

译文
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的(de)篆香。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山(shan)深处飘(piao)然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事(shi)无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
葛(ge)藤缠绕绵绵长,在那大河(he)河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
银白色的浮云辉映得整(zheng)齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻(xun)他去?
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

注释
①午日:端午节这天。
⑼南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。 
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》,讽楚襄王之骄奢。楚襄王,即楚顷襄王,名横,楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫,遗址在湖北钟祥东。从,使……从。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。
⑵苍苍:深青色。竹林寺:在现在江苏丹徒南。
36.掠:擦过。
⑵离离:形容草木繁茂。

赏析

  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接(fa jie)待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四(juan si))。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  三 写作特点
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折(zhe)”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪(wu xu)了。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

释道震( 南北朝 )

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简 介

释道震 释道震(一○七九~一一六一),俗姓赵,金陵(今江苏南京)人。少依觉印英禅师,再谒丹霞淳禅师,先后参海内有名尊宿十七人。初住曹山,后迁广寿、黄龙。称黄龙道震禅师,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴三十一年卒,年八十三。《僧宝正续传》卷六、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。

李波小妹歌 / 方蒙仲

元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。


对雪二首 / 李万青

雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
明旦北门外,归途堪白发。"
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。


小雅·渐渐之石 / 萧惟豫

"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"


长安杂兴效竹枝体 / 马政

玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。


樵夫毁山神 / 李梓

殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"


早梅芳·海霞红 / 李炳灵

静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。


烈女操 / 凌翱

"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。


小雅·小弁 / 释如琰

"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。


登雨花台 / 鲍令晖

羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 杨川

"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。