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长干行·君家何处住

未知 / 唐焯

长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,


长干行·君家何处住拼音解释:

chang xiong nian shao zeng luo tuo .ba jian sha chang sui wei huo .kou li sui tan zhou kong wen .
shou chi wan shan du han qing .qiu feng chui luo heng bo xue ..
.cong de gao ke ming zhuan sheng .yi yan gui qu man cheng zhi .fa shi shui bu kai yan song .
ai yuan yang pan er .tai dang lang zhi fou .xiang si bo shan lu .yan sheng bai men liu .
chao hun chang bang fo .qi zuo sheng feng ren .fei du xin chang jing .yi wu yi dian chen ..
.xiong shen shan pQe shen xing .xiong yong ai pai bai wu sheng .feng ji shui ao bo pu tu .
yao chi yue sheng song yang yue .ren zai yu qing mian bu mian ..
.wei shi lin zhen que chou ying .shui guan chai lang zuo xin bing .
zai xi xuan cheng zhang ju dong .fei shang yao he jing ting shan ..
shi zai bie li na ke dao .bei ling jing xi jian lai pian ..
gu shi xi zhou duan .quan wo ling bing zhu .shi ye wu yan gui .xiang xie shi lou su ..
dan jiang zhong gu yue si ai .ken yi quan yang wei guo xiu .ye su han yun wo bing xue .

译文及注释

译文
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上(shang),陪伴你。
你看这六幅描摹南朝往(wang)事的画中(zhong),枯老的树木和寒凉的云朵充(chong)满了(liao)整个金陵城。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里(li)缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉(su)了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万(wan)不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

注释
(23)万端俱起:群议纷起。
(3)巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
⑽鲧:传说大禹之父,四凶之一。
(45)与设方计:替债务人想方设法。
羌(qiāng)笛:羌族管乐器。
30.莱(lái):草名,即藜。

赏析

  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
其一赏析
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的(lian de)小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以(er yi)“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意(de yi)思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会(xiang hui),回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不(jiu bu)怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

唐焯( 未知 )

收录诗词 (5863)
简 介

唐焯 唐焯,字汝立,号稚芙,遵义人。监生。

抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 陈峤

"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。


水仙子·舟中 / 赵崇皦

"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。


待储光羲不至 / 何如璋

"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。


织妇辞 / 程端蒙

惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。


上三峡 / 吴懋谦

岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。


鸣雁行 / 赵雄

"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。


采桑子·塞上咏雪花 / 朱孝臧

石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。


诸人共游周家墓柏下 / 叶元吉

黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。


山花子·风絮飘残已化萍 / 毕田

兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"


酒德颂 / 潘德元

银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"