桂林
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
"良吏不易得，古人今可传。静然本诸己，以此知其贤。
"珍重王光嗣，交情尚在不。芜城连宅住，楚塞并车游。
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
耿耿何以写，密言空委心。"
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
桂林拼音解释:
.chang gan yi xi bai long yin .shui he zou yu fa su qin .ye ke bi yun hun yi duan .
ji du fang jun liu wo zui .weng xiang jie zhi jiu xin kai ..
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
qing die piao lan jing .you feng rao hua xin .bu yu jun xie shou .shui fu ci you xun ..
shui dao guai long bu de yu .chun lei ru di ma bian kuang .
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
.zhen zhong wang guang si .jiao qing shang zai bu .wu cheng lian zhai zhu .chu sai bing che you .
wang xiong shang zhe huan .lv jian qiu yun sheng .gu cheng dai hou hu .xin yu hu shui qing .
geng geng he yi xie .mi yan kong wei xin ..
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .
译文及注释
译文
在那开满了红花的树上(shang)，欢(huan)跃的群莺在不(bu)停的鸣叫，西(xi)湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
魂魄归来吧！
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
还有其他无数类似的伤心惨事，
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
我家注在西秦(qin)，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
独(du)自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
注释
④免：免于死罪。
90.多方：多种多样。
（5）巫山：在今四川省巫山县东。
⑤青旗：卖酒的招牌。
询声价：周邦彦《瑞龙吟》：“访邻寻里，同时歌舞。唯有旧家秋娘，声价如故。”
善：这里有精通的意思
赏析
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送别的心境。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡(jian dan)化、消失，心情得到暂时的解脱。
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须(bi xu)牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌(zhang)，其震慑的意旨不言而喻。
读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
魏国地处北方，“其地陋隘而民(er min)贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
这首歌谣的前四句概括描述(miao shu)了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是(ye shi)一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的(chu de)故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱(huai bao)强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡(jian dan)化、消失，心情得到暂时的解脱。
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须(bi xu)牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌(zhang)，其震慑的意旨不言而喻。
读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
魏国地处北方，“其地陋隘而民(er min)贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
这首歌谣的前四句概括描述(miao shu)了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是(ye shi)一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的(chu de)故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱(huai bao)强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
创作背景
林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。
刘敞( 清代 )
收录诗词 (8389) 首
简 介
刘敞 刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，着有《公是集》。
酬刘柴桑
远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊。"
秀色一如此，多为众女讥。君恩移昔爱，失宠秋风归。
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
要对君王说幽意，低头佯念婕妤诗。
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"
樱桃花
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
"久客厌江月，罢官思早归。眼看春光老，羞见梨花飞。
咏弓
树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。"
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
高岸迷陵谷，新声满棹歌。犹怜不才子，白首未登科。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
"晓霁长风里，劳歌赴远期。云轻归海疾，月满下山迟。
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
闻鹧鸪
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
无俗念·灵虚宫梨花词
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
拂榻安棋局，焚香戴道冠。望君殊不见，终夕凭栏干。"
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。"
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
小雅·南山有台
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
华阴道士卖药还。"
谬忝诚所愧，思怀方见申。置榻宿清夜，加笾宴良辰。
"少小客游梁，依然似故乡。城池经战阵，人物恨存亡。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
栖止且偏僻，嬉游无早宴。逐兔上坡冈，捕鱼缘赤涧。
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
至大梁却寄匡城主人
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
"洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
"山林唯幽静，行住不妨禅。高月穿松径，残阳过水田。
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。高阳诸醉客，唯见古时丘。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
向曾守贫贫不彻，贱价与人人不别。前回忍泪却收来，
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
洗药朝与暮，钓鱼春复秋。兴来从所适，还欲向沧洲。"
何时复来此，再得洗嚣烦。"
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
吴山图记
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗睡轻起，萧飒雨声回。"
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
离筵一曲怨复清，满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐，
琴阮资清格，冠簪养素风。烟霄半知足，吏隐少相同。"
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
倾杯·离宴殷勤
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。