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忆仙姿·莲叶初生南浦

宋代 / 郑学醇

阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。


忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:

ge lian qing suo jin dan ti .mo xuan wai wo cui fei zhao .cao bu shen en cu huan ti .
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .
you niao pian qi zhu .fan ren xiao zhong sha .jin lai nan de jiu .wu ji nai chou he ..
xian jia ruo you dan qi hen .mo xiang yin tai ban ye you ..
ye shao chu ling xue .lin sheng yu hua long .cheng chun zhuo yu lu .de di jin yuan yong .
yi fan nong se yi fan tui .xiao fu qing zhuang da fu chou ..
he bi geng jiang kong se qian .yan qian ren shi shi fu sheng ..
.chun ban nian yi chu .qi yu qiang wei you .ji ci zui can hua .bian tong chang la jiu .
tian juan he qi yuan .wang wen jiu yi tong .xiang wang yao bu jian .li hen tuo fei hong ..
zhang mu yao lin shui .niu yang zi xia shan .zheng ren zheng chui lei .feng huo qi yun jian ..
.liang zhi yang liu xiao lou zhong .niao niao duo nian ban zui weng .
he ru jia yun shuang yu ke .xue ye hua shi chang zai qian .
.he ren bu xu nan feng ding .he li jiu tian shuang yue leng .
ci juan yu qing gong li shao .zeng xun zhen gao du shi lai .

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里(li)是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷(gu)对着我家门前。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大(da)兴隆。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方(fang),树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀(ai)伤。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。

注释
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
去年秋时人尚在,今年秋时,风景不改,人已不在。这阕小令所截取的,不过是生活中“添衣”这么一个细小的事。除却“云鬟香雾”的指代,言语极平实,上下阕折转之间也是从容淡定,然而于小处极见真情,凄婉动人之处,似是眼前梨花飞舞,细碎地散落一地,让人心意黯然。此词当是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的经典之作。“只是去年秋,如何泪欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好处,“欲”是将出未出,想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。。一说纺织娘。“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
凭阑:凭栏,身倚栏杆。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
⑵安:疑问词,哪里,怎么。
11、虞思:虞国的国君。纶:地名,今河南虞城县东南。成:方十里。旅:五百人。伯:同“霸”。
4、兰皋:长着兰草的河岸。

赏析

  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩(shi song)阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花(mei hua)该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之(zi zhi)前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散(jie san)生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为(yi wei)命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀(yong huai)古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后(yu hou)一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

郑学醇( 宋代 )

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简 介

郑学醇 广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 东郭济深

碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。


秋夜长 / 淦靖之

"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。


谏太宗十思疏 / 淳于书萱

"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,


声声慢·秋声 / 盛俊明

"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
已上并见张为《主客图》)"
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。


商颂·长发 / 亓官琰

"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 冒京茜

"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,


题三义塔 / 材晓

愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
苍苍上兮皇皇下。"
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。


渔父·渔父饮 / 哈叶农

玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。


赠从弟司库员外絿 / 有庚辰

扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。


送人游塞 / 上官孤晴

已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。