译文
听说古代圣王没有谁超过周文(wen)王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平(ping)定了天下,统一全国成为一家。希望长久保(bao)持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经(jing)和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
忽然听到你歌(ge)吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
人情世事犹如波上的小船,顺(shun)流洄旋岂能由自己作主?
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求(qiu)神占卜显吉兆,结果必然很安康。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
注释
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
36.萍实:是一种果实,据《孔子家语·致思》记载,楚昭王渡江,见江中有一物,大如斗,园而赤。昭王得到后,派人去问孔子,孔子说:“此萍实也,惟伯者为能获焉。”《家语》为魏时王肃所伪造,它所说的“萍实”和此诗所咏当为一物。骤:频繁。抵掷:投掷。这两句是说她们在萍实未成熟的时候,就连托摘下来,互相投掷玩耍。
26. 是:这,代词,作主语。
⑻渡头:犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一:“采莲渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。”烟火:指炊烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?”一作“灯火”。