舟过安仁
空色在轩户，边声连鼓鼙。天寒万里北，地豁九州西。
"江雨飒长夏，府中有馀清。我公会宾客，肃肃有异声。
"秋野日疏芜，寒江动碧虚。系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
千里还同术，无劳怨索居。"
霜拂金波树，星回玉斗城。自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。"
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋动翠颜。"
直道常兼济，微才独弃捐。曳裾诚已矣，投笔尚凄然。
日月传轩后，衣冠真列仙。则知骊龙珠，不秘清泠泉。
"卧病荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
舟过安仁拼音解释:
kong se zai xuan hu .bian sheng lian gu pi .tian han wan li bei .di huo jiu zhou xi .
.jiang yu sa chang xia .fu zhong you yu qing .wo gong hui bin ke .su su you yi sheng .
.qiu ye ri shu wu .han jiang dong bi xu .xi zhou man jing luo .bo zhai chu cun xu .
qian li huan tong shu .wu lao yuan suo ju ..
shuang fu jin bo shu .xing hui yu dou cheng .zi lian jiang shang he .chui chi xian fei ming ..
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao dong cui yan ..
zhi dao chang jian ji .wei cai du qi juan .ye ju cheng yi yi .tou bi shang qi ran .
ri yue chuan xuan hou .yi guan zhen lie xian .ze zhi li long zhu .bu mi qing ling quan .
.wo bing huang jiao yuan .tong xing xiao jing nan .gu ren neng ling ke .xie jiu zhong xiang kan .
.deng gao feng xi fu you gu .xin cui cui xi nian qun mu .jian chu kao xi xiang yin fu .
译文及注释
译文
韩琦是宋朝的(de)重臣，十分(fen)有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打(da)开好酒召集(ji)负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什(shi)么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
自从分别以后，她捎(shao)来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体(ti)，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
靠近天廷，所得的月光应该更多。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
注释
（31）覃：延及。鬼方：指远方。
取诸：取之于，从······中取得。
“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
⒋偷掷春心：指暗暗爱恋一个人，以心相许。
不肖：不成才，没有出息。肖，通“孝”，孝顺。
⑵何逊在扬州：典出《初学记》卷二十八。何逊：南朝梁诗人。
赏析
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者(fu zhe)，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲(huo zhe)理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
最后第十章，是全(shi quan)诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用(yong)。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变(liu bian)旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲(huo zhe)理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
最后第十章，是全(shi quan)诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用(yong)。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变(liu bian)旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
创作背景
公元前627年，秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询，蹇叔认为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验，根据秦、晋、郑三方情况，分析全面，陈词剀切，将潜在的危险无不一一道出，对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定，指出袭郑必败无疑。
扫花游·九日怀归
旷野何弥漫，长亭复郁纡。始泉遗俗近，活水战场无。
昔如纵壑鱼，今如丧家狗。既无游方恋，行止复何有。
"吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，
"人生无贤愚，飘飖若埃尘。自非得神仙，谁免危其身。
徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教，
故国犹兵马，他乡亦鼓鼙。江城今夜客，还与旧乌啼。"
慎尔参筹画，从兹正羽翰。归来权可取，九万一朝抟。"
几载困常调，一朝时运催。白身谒明主，待诏登云台。
东城高且长
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
"百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。
只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。"
贫交此别无他赠，唯有青山远送君。"
众壑生寒早，长林卷雾齐。青虫悬就日，朱果落封泥。
时光春华可惜，何须对镜含情。"
厨开山鼠散，钟尽岭猿吟。行役方如此，逢师懒话心。"
三年犹疟疾，一鬼不销亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
小雅·斯干
应念一身留阙下，阖门遥寄鲁西偏。"
"西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。
"深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。"
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景，缭垣西转失行镳。
秋怀二首
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。
"将军胆气雄，臂悬两角弓。缠结青骢马，出入锦城中。
夏云照银印，暑雨随行辀.赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
太皇时内禅，神器付嗣君。新命集旧邦，至德被远人。
呜唿呜唿！人不斯察。"
戎狄方构患，休牛殊未遑。三秦千仓空，战卒如饿狼。
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
山中杂诗
茫茫天际帆，栖泊何时同。将寻会稽迹，从此访任公。"
"东林初结构，已有晚钟声。窗户背流水，房廊半架城。
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。
"采苓日往还，得性非樵隐。白水到初阔，青山辞尚近。
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，
我生属圣明，感激窃自强。崎岖郡邑权，连骞翰墨场。
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
泰州海陵县主簿许君墓志铭
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽，好风才送珮声回。
"白羽插雕弓，霓旌动朔风。平明出金屋，扈辇上林中。
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
"复道收京邑，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从，车驾已还宫。
三峡春冬交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离尊。
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。"
饮中八仙歌
"木落苍山空，当轩秋水色。清旦振衣坐，永吟意何极。
浮瓜供老病，裂饼尝所爱。于斯答恭谨，足以殊殿最。
"清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
此翁取适非取鱼。"
赤羽千夫膳，黄河十月冰。横行沙漠外，神速至今称。
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
我今日夜忧，诸弟各异方。不知死与生，何况道路长。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。
更漏子·秋
岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。"
"香花闭一林，真士此看心。行道白云近，燃灯翠壁深。
陇俗轻鹦鹉，原情类鹡鸰.秋风动关塞，高卧想仪形。"
"京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。
上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫，
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。"
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
清江引·秋居
醉来信手两三行，醒后却书书不得。"
赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。"
"借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
强神迷复皂雕前，俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴，
咏河市歌者
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
"遭乱发尽白，转衰病相婴。沈绵盗贼际，狼狈江汉行。
"闻道花门将，论功未尽归。自从收帝里，谁复总戎机。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。
色阻金印大，兴含沧浪清。我多长卿病，日夕思朝廷。
"惆怅佳期阻，园林秋景闲。终朝碧云外，唯见暮禽还。
留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑，大哉万古程。
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。