译文
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
“臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能(neng)够远征到楚国的(de)郢都;夫差却(que)不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投(tou)入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶(xiang)嵌的裙腰多稳当合身。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
无可找寻的
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
注释
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
肄:练习。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
13. 或:有的人,代词。
52.罗绮:有花纹的丝织品。幔:帐幕。帷:帐子。
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。