译文
宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同(tong)叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子(zi)的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理(li)天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素(su)女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹(dan)奏箜篌。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张(zhang)贴在乡村中。
注释
为:只是
⑤旌旗:指挥作战的军旗。
12.就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。
[1]写春风数声:在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。
33. 归:聚拢。
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。