首页 古诗词 泾溪

泾溪

元代 / 马钰

挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
欲将辞去兮悲绸缪。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。


泾溪拼音解释:

wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
yi zi yu lang jiang shang bie .shuang tian geng zi jue xiao chang .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
.xiang shi zhi fen yan .cai ying zhang shang nian .jiu li jing mao chang .duo nan xi shen quan .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .

译文及注释

译文
其一
  连昌宫长(chang)满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾(zeng)因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里(li)能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下(xia)令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡(dang)起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
远远望见仙人正在彩云里,
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图(tu)献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。

注释
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
⑴虞美人:著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。
⑶戎马:指战马,比喻战争。归马:从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”,比喻战争结束。
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。
⑻“东门”二句:写陈章甫虽仕实隐,只和作者等人饮酒醉卧,却把万世看得轻如鸿毛。酤(gū)酒:买酒。饮:使……喝。曹:辈,侪。皆:一作“如”。鸿毛:大雁的羽毛,比喻极轻之物。
⑺无:一作“迷”。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
(16)軱(gū):股部的大骨。

赏析

  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内(yi nei)外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称(yin cheng)为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  而五、六、七、八四句借水声与山(shan)石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实(luo shi)为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野(tian ye):九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

马钰( 元代 )

收录诗词 (2939)
简 介

马钰 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

春晚书山家 / 龙含真

尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。


长相思·村姑儿 / 叶壬寅

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
不得登,登便倒。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"


魏郡别苏明府因北游 / 公孙宝画

"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


点绛唇·春眺 / 呀燕晓

(栖霞洞遇日华月华君)"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。


归国遥·香玉 / 亓官素香

堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 庄傲菡

"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。


叶公好龙 / 令狐尚发

"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


望黄鹤楼 / 章佳春雷

"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
早晚花会中,经行剡山月。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。


国风·郑风·羔裘 / 拓跋金涛

"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"


清平乐·春来街砌 / 诸葛玉娅

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"