首页 古诗词 忆江南三首

忆江南三首

元代 / 贺铸

"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"


忆江南三首拼音解释:

.qu qi sheng zi fu sheng nan .du you jun jia zhong suo tan .xun shi ba long wei qian yi .
bai bao zhuang yao dai .zhen zhu luo bi gou .xiao shi hua jin yan .wu ba jin chan tou .
lai de yin jun chun jiu shu shi bei .bu ran ling wo chou yu si ..
ye feng chui zheng yi .yu bie xiang xun hei .ma si si gu li .gui niao jin lian yi .
xiao xiao bai yang lu .dong che bao zhu hui .long gong ta miao yong .hao jie fu yun wei .
kou dao kuang ge wai .xing hai tong yin zhong .ye yun di du shui .yan yu xi sui feng .
zi chun sheng cheng zhe .sui mu xiang bai he .qu chen zhi bu jin .xuan hu shan yao zhai .
cheng chi he xiao tiao .yi wu geng beng cui .zong heng jing ji cong .dan jian wa li dui .
.ying wu han chou si .cong ming yi bie li .cui jin hun duan jin .hong zi man duo zhi .
.lao bing wu shan li .ji liu chu ke zhong .yao can ta ri guo .hua fa qu nian cong .
hao jiu jin yi cheng .neng shi xie kang le .yu qing xi shan shu .ri chu nan chang guo .
yuan he xiang zi xi .yi die gan zhi jin .fang yan ci shi ju .ai si qian gu xin .
ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..

译文及注释

译文
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
  现今(jin)称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人(ren)并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手(shou)走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再(zai)次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在(zai)禅院之中。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
红色的桃花(hua)还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然(ran)隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山(shan)口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜(xian)花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂(zan)百年时间又多长呢!
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
请任意品尝各种食品。

注释
⑹“琼杯”句:喻酒菜和食具的精美。案:有足的托盘。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
59、珰:耳坠子。古乐府《焦仲卿妻》:“耳著明月珰。”
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
(11)章章:显著的样子
吴兴:今浙江湖州。
51.昆吾:汉武帝上林苑地名,在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》:“武帝广开上林,东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿:即御宿川,又称樊川,在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四:“御宿苑,在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院,禁御人不得入。往来游观,止宿其中,故曰御宿。”逶迤:道路曲折的样子。

赏析

  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至(chu zhi)长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬(zan yang)李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡(hui dang)漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程(li cheng)。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

贺铸( 元代 )

收录诗词 (6429)
简 介

贺铸 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

玉烛新·白海棠 / 诸葛毓珂

星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。


贺进士王参元失火书 / 镇子

长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 汤梦兰

之德。凡二章,章四句)
苍生已望君,黄霸宁久留。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。


忆江南·春去也 / 太叔朋

倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。


减字木兰花·春情 / 续云露

鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。


月下独酌四首 / 宦大渊献

一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。


同学一首别子固 / 星东阳

不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。


丑奴儿·书博山道中壁 / 西门郭云

"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 葛沁月

伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
虽未成龙亦有神。"
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。


陪李北海宴历下亭 / 司空贵斌

"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。