首页 古诗词 皇矣

皇矣

先秦 / 王摅

似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,


皇矣拼音解释:

si yu tong yan jin .ru shuang bing bin xin .mo jing shen dun lao .xin geng lao yu shen .
.ji shen er shi nian .jin ri fang kuan yan .xiang song song luo xia .lun xin bei jiu jian .
.xie gong qian you dong shan yi .yi xiang zhu men qi dong men .
ming se yi ling zao .qiu sheng ru lu xin .zi jie tong cao mu .bu shi yong zhen chun ..
.xiang fu nian duo bing .chun gong rong bu cai .guan xian yi kou de .feng liao zhu shen lai .
qi qin shang bu wen .chou ren an ke mian ..
zhang fu guan ren dai .chun si cha nv ti .chang gan ying ke nao .xiao shi ge yan mi .
huo bu neng xiao bin xue .bu ru yin ci shen sheng bei .wan nian qian you yi shi xie ..
.long ming chun yue zhao hua zhi .hua xia yin sheng shi guan er .
chuan xia ri jiao zhi .qu yan feng tou li .qu guo lai ji shi .jiang shang qiu san zhi .
chang xian xian yun he .jiu bie kui yan luo .qi nai dan chi shang .jun en wei bao he ..
da he fu san dao .zhou tian guo wu jun .bo xin yong lou ge .gui wai bu xing chen .
.xian you he bi duo tu lv .xiang quan shi shi ju yi bei .bo wang yuan zhong wu zhi yi .
.qin bin xiang he wen he ru .fu se en guang jin fan chu .tou bai xi pao huang cao xia .

译文及注释

译文
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花(hua)、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
政治清明时代绝无隐者存在,为(wei)朝政服务有才者纷纷出来。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
  风和(he)烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白(bai)色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往(wang)高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠(ling)泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜(xie)的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
由(you)于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
三叠泉如银河倒挂三石梁。

注释
①江枫:江边枫树。
⑨雪满头颅:愁白了头发。
4.华阴令:华阴县县官。
③过(音guō):访问。
113、衡下车,治威严,整法度:下车:官员初到任。治威严,树立威信。治,整治。整法度,整顿法纪制度。
《晋书》:陶潜为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白:“应束带见之。”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。”即解印去县,乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之。后自造焉,潜称疾不见,既而语人曰:“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣耶!”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进,弘乃出与相闻,遂欢宴穷日。弘后欲见,辄于林泽问候之,至于酒米乏绝,亦时相赡。

赏析

  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首(zhe shou)诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形(ge xing)式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是(gong shi)不能掩没的。
  其一
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许(liao xu)多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立(dui li)的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌(xin jing)的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向(fang xiang)。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

王摅( 先秦 )

收录诗词 (3791)
简 介

王摅 (1634—1697)清江苏太仓人,字虹友。王时敏子。与兄王揆、王撰、王抃结课赋诗。又与黄与坚等称娄东十子。所作风格与吴梅村为近。有《芦中集》。

过三闾庙 / 张嗣垣

"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
通州更迢递,春尽复如何。"
令人见即心无事,每一相逢是道场。"


乐游原 / 登乐游原 / 张师颜

征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。


花犯·苔梅 / 方城高士

巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。


沁园春·张路分秋阅 / 徐威

驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 张选

花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。


江雪 / 万言

夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。


候人 / 陈锐

"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"


最高楼·旧时心事 / 谢惠连

虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,


王孙游 / 张元孝

"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"


观梅有感 / 胡传钊

长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。