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真州绝句

元代 / 张人鉴

阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
缘情既密,象物又真。 ——潘述
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。


真州绝句拼音解释:

zhen chu yin he luan .guang lian fen shu wei .lv ren sui ji ri .zi xiao bi ma yi ..
xuan shu chun guan gui gu xiang .shui dao wu men fang jian hai .shu qin min ling jian wu shuang .
qian tang qing ye chui .dong di liang chen zhuo .chi lian chai qiu fang .yuan zhu fan xia tuo . ..li zheng feng
zi sun man yan fu qi cai . ..ji .shi xing .
er bu ming you lin .lai ci jiang he yu ..
yuan qing ji mi .xiang wu you zhen . ..pan shu
xiao ru xin huang yi li xing .wan gan ru weng suo long hong .
.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
fu yun ren cong piao dang .ji yin ye xin shen fu . ..cui kui
.xiao sa qing feng zhi .you ran fa si duan .ru lin fan bie ye .rao shu bai hong lan .
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
xian si guo ling chang an zhai .cao mei kuang qiang jiu shi kong ..
wan li feng chi xia lai sheng .sha qi xiao yan bo shang yi .kai ge yao hai hai bian jing .

译文及注释

译文
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的(de)东西。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样(yang)。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚(mei)的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
踏上汉时故道,追思马援将军;
陆机如此雄才大略也(ye)无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出(chu)光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。

注释
不复施:不再穿。
⑹迢迢:形容水路的遥远。淼淼(miǎo):渺茫无边的样子。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”
114. 数(shuò):多次。
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
⑼何不:一作“恨不”。

赏析

  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在(zhan zai)小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此(ci)诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角(zhan jiao)悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人(you ren)把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

张人鉴( 元代 )

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简 介

张人鉴 张人鉴,字镜蓉,贵筑人。有《钧珊遗草》。

红蕉 / 李敬伯

密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,


庆清朝·榴花 / 鲍鼎铨

"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 德清

惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。


书边事 / 曹锡淑

蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 程通

爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"


梨花 / 狄归昌

"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。


晚晴 / 曹颖叔

"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。


别董大二首 / 李休烈

绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。


水龙吟·雪中登大观亭 / 虞铭

是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。


鹊桥仙·春情 / 雍沿

骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,