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舟中夜起

金朝 / 释永颐

细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"


舟中夜起拼音解释:

xi jun ji ri lu jing ci .ying jian bei weng xiang wang xin ..
.fan xuan bing rong ji .heng shi chong shi wei .nian ji xin bu liu .chi zhang liang zi kui .
.man di shuang wu ye xia zhi .ji hui yin duan si chou shi .
shao nian bai zhan ying qing bie .mo xiao ru sheng lei shu xing ..
.shui mo zha cheng yan xia shu .cui can ban yin dong zhong yun .
di jie lou tai jin .tian chui yu lu shen .qing guang lai xi die .xi jing dong qi qin .
gong zhong yan jia ren shi fan .yi chao fu qian ci dan que .wu nian dai zui xiang jiang yuan .
.jia cheng jin tai fu .shen mu lu zhu sheng .you jian yi fan qu .gong chou qian li cheng .
bai cao lian hu zhang .huang yun yong shu lou .jin chao song jing pei .yi jian lu ru xiu ..
.huan han zhong tian fa .shu si hai wai cun .shuai yan feng sheng dai .hua fa shou huang en .
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
.pu li yi zhou hou xin feng .lu hua mo mo ye jiang kong .
ji lv bu qian gu .qu ma li ceng jian .min he yuan she lv .shu dian tu xing guan .
song shen bie wo qi dan gong .kong shan chu chu yi qing feng .jiu zhou xia shi yao wei dan .
song quan lu men ye .sheng he luo bin chao .zuo yu zhen seng ting .zhi yi xiang ji liao ..

译文及注释

译文
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄(xi)文砚墨也冻凝。
  出了寺向西走(zou),稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相(xiang)符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔(shu)经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认(ren)为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召(zhao)忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手(shou)按掌。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。

注释
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”
因:通过。平原君:赵国公子赵胜,封平原君,时为赵相。
(40)耶:爷。
⑺不忍:一作“不思”。
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
(35)银河几时渡:借用牛郎织女七月初七渡过银河相会的传说,比喻陈圆圆何时能嫁吴三桂。

赏析

  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重(ci zhong)回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事(he shi)不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故(dian gu),已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨(kai)。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的(zhe de)稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

释永颐( 金朝 )

收录诗词 (5732)
简 介

释永颐 释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。

浣溪沙·重九旧韵 / 苏伯衡

步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
徒有疾恶心,奈何不知几。
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。


清平乐·将愁不去 / 丘浚

草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 曹诚明

"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,


秦王饮酒 / 严焕

绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。


元日·晨鸡两遍报 / 孙应凤

念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 梁锡珩

断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
敏尔之生,胡为草戚。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"


除夜长安客舍 / 曹相川

明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。


水仙子·灯花占信又无功 / 魏时敏

"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。


驳复仇议 / 李坚

"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"


采桑子·花前失却游春侣 / 查元方

素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。