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杏帘在望

元代 / 许穆

灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"


杏帘在望拼音解释:

ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
zun zhong bu fa jiu .li xia reng duo ju .shi wu jie you yu .fei xin wu suo yu .
shi liao xin wei liao .nian lv jian yu nei .wo jin shi duo xing .shi yu xin he hui .
meng zhong shuo meng liang zhong xu .kong hua qi de jian qiu guo .yang yan ru he geng mi yu .
feng tou nan zhuo zhen .bing yan yan kan shu .wu jiu xiao chang ye .hui deng zhao xiao yu .
shui jia qi jia di .zhu men da dao bian .feng wu zhong zhi bi .gao qiang wai hui huan .lei lei liu qi tang .dong yu xiang lian yan .yi tang fei bai wan .yu yu qi qing yan .dong fang wen qie qing .han shu bu neng gan .gao tang xu qie jiong .zuo wo jian nan shan .rao lang zi teng jia .jia qi hong yao lan .pan zhi zhai ying tao .dai hua yi mu dan .zhu ren ci zhong zuo .shi zai wei da guan .chu you chou bai rou .ku you guan xiu qian .shui neng jiang wo yu .wen er gu rou jian .qi wu qiong jian zhe .ren bu jiu ji han .ru he feng yi shen .zhi yu bao qian nian .bu jian ma jia zhai .jin zuo feng cheng yuan .
wen xing ru jun shang qiao cui .bu zhi xiao han dai he ren ..
xian zuo si liang xiao lai shi .zhi ying yuan shi meng zhong you .
hong qi man yan xiang zhou lu .ci bie lei liu qian wan xing ..
fan jun yu zhi fen ming yu .zhi shi qin xin yang bu wen ..
yi jie xiong zi jiong .huang wang ya lun ping .hui yi qian ke xi .yun he ding shui ling .
wei ying yi shi yi wei ban .wo fa jun mao ju si shuang ..
kuang wo jin si shi .ben lai xing mao lei .shu mo hun liang yan .jiu bing chen si zhi .
yu zhen lin feng jiu .jin bo chu wu chi .you yin dai qing jing .wei shi wo xin zhi ..

译文及注释

译文
病中为你的生日开筵(yan),侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
前往东园的小路,垂柳掩映;西(xi)坝的渡口,落花缤纷。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
你一味让杜鹃啼破了(liao)喉咙,却教人徒然心痛。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六(liu)艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候(hou)爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰(wei)。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”

注释
⑫个:语助词,相当于“的”。
鏦鏦(cōng)铮铮:金属相击的声音。
[3]如鸣佩 环:好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣:发出的声音。佩、环:都是玉制的装饰品。
42.躁:浮躁,不专心。
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
(46)商鞅(约前390——前338):战国时卫国人,入秦辅佐孝公变法,奠定了秦国富强的基础。

赏析

  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前(fu qian)人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也(sui ye)写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联(de lian)系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑(bao jian)照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠(bu mian)长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字(er zi)轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

许穆( 元代 )

收录诗词 (9522)
简 介

许穆 字士深,松江华亭人。

酹江月·夜凉 / 张浚

身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。


青溪 / 过青溪水作 / 蔡琰

何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。


运命论 / 王元俸

预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
使君歌了汝更歌。"
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。


木兰歌 / 释思净

夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。


西江月·世事一场大梦 / 王从益

开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。


国风·豳风·狼跋 / 钱籍

吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,


春不雨 / 释了赟

骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。


万愤词投魏郎中 / 觉罗满保

放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,


壬戌清明作 / 陈商霖

五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。


陇西行四首 / 张宸

顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。