首页 古诗词 霜花腴·重阳前一日泛石湖

霜花腴·重阳前一日泛石湖

元代 / 林同

深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。


霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:

shen qian ru bi zhu .yuan qu ruo zhui ben .shi ya fang ren lu .huan jing ru yao yuan .
man cheng tao li shu chun guan .zi yin bai xue quan ci fu .zhi shi qing yun jie yu han .
ru dong ti song guo .kan hua xuan shi mian .bi xuan chang gu mei .feng sheng ji liu lian .
de bing bu shen huan .min mo zhi si xiu .lei gong gao tian gong .bai wu xu gao you .
.wu men xiang xi liu shui chang .shui chang liu an yan mang mang .xing ren song ke ge chou chang .
.bai shui long fei yi ji chun .ou feng yi ji wen geng ren .
ying che qi gu shi .si quan yan jin chao .xue lang ning you fei .xing feng yuan geng piao .
cheng ming kong xian li zhong er .du men yu xie chou fen chu .shan dian deng can meng dao shi .
kou bu yan gong xin zi shi .yin shi niang jiu dai hua kai ..
.feng cheng yan yu xie .wan xiang han jia qi .jiu hou ren dao kuang .hua shi tian si zui .
xian tang xin sao sa .cheng shi zao qiu tian .shu ke duo cheng tie .qin seng yu he xian .
gui shu yue zhong chu .shan hu shi shang sheng .jun gu du hai shi .ying long sheng tian xing .
xing feng li zhong jiu .pu su xi suo chi .yi yan he hou wang .yao pei huang jin gui .
.jiang que yin he shu .dong feng you ye chun .guan sui ming gong mei .hua yu si ju xin .
de li chen zhu yuan .qiang ming juan pei pu .you yan hua ping yi .xin yue yu gou tu .

译文及注释

译文
我辞官归乡,有如(ru)从枝头上掉下来的(de)(de)落花,但它却不是(shi)无情之物,化成了春天的泥(ni)土,还能起着培育下一代的作用。
汉文帝重才恩德尚(shang)且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美(mei)女不好。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正(zheng)忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!

注释
平山栏槛:平山堂的栏槛。
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)
(2)吴城:吴县县城。吴县、苏州在同一治所。
[4]《离骚》赋:楚辞既称辞也称赋。
⑶萋萋:形容草生长茂盛。

赏析

  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄(zheng xuan)笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用(qi yong)臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹(liu yu)锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  《登岳阳(yue yang)楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

林同( 元代 )

收录诗词 (2163)
简 介

林同 (?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

水调歌头·和庞佑父 / 杨天惠

回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 李缜

北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。


洞仙歌·雪云散尽 / 李大来

居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,


巴女谣 / 傅德称

连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。


殷其雷 / 张屯

何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。


浪淘沙·好恨这风儿 / 曹亮武

垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。


扶风歌 / 杨亿

"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 张式

折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 章成铭

"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。


水龙吟·载学士院有之 / 张观光

手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。