寄蜀中薛涛校书
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
时果连枝熟，春醪满瓮香。贫家仍有趣，山色满湖光。"
承诏选嘉宾，慨然即驰轺。清昼下公馆，尺书忽相邀。
自失论文友，空知卖酒垆。平生飞动意，见尔不能无。"
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。"
江花未落还成都。江花未落还成都，肯访浣花老翁无。
誓吾心兮自明。"
雨洗平沙静，天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗，别燕赴秋菰。
灯影照无睡，心清闻妙香。夜深殿突兀，风动金锒铛。
寄蜀中薛涛校书拼音解释:
.chuan you dong nan bie .ti shi bao ke ju .jiang shan zhi bu yan .zhou xian fu he ru .
shi guo lian zhi shu .chun lao man weng xiang .pin jia reng you qu .shan se man hu guang ..
cheng zhao xuan jia bin .kai ran ji chi yao .qing zhou xia gong guan .chi shu hu xiang yao .
zi shi lun wen you .kong zhi mai jiu lu .ping sheng fei dong yi .jian er bu neng wu ..
shu guo gui he wan .lou lan zhan wei huan .yan chen du chang wang .shuai sa zheng cui yan .
bei que xin chao yi .nan shan shou gu ran .wu you tong bai qing .qie bian he tao zhen ..
jiang hua wei luo huan cheng du .jiang hua wei luo huan cheng du .ken fang huan hua lao weng wu .
shi wu xin xi zi ming ..
yu xi ping sha jing .tian xian kuo an yu .ming jiang sui fan geng .bie yan fu qiu gu .
deng ying zhao wu shui .xin qing wen miao xiang .ye shen dian tu wu .feng dong jin lang cheng .
译文及注释
译文
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
你是(shi)大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎(hu)竹太守。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
平生所娇(jiao)养的儿子，脸色比雪还要苍白。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫(wei)着蓟门城。
谁想到山林隐逸(yi)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
注释
④“若得两句”：若能头插山花，过着山野农夫的自由生活，那时也就不需问我归向何处。奴，古代妇女对自己的卑称
终朝：从早到晚。
107.穆穆：此指和睦互相尊重的样子。
80、“兽作”句：舜时，夔作乐，百兽都一起跳舞（见《史记·五帝本纪》）。咸池，是尧的乐曲名，一说是黄帝的乐曲。
[24]走索群：奔跑着寻找同伴。不遑：不暇，不空。
（35）目领：眼睛看到、接受。心解：心里理解。
赏析
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现(xian)了渔者生活的乐趣。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，忧伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很有分量的。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁，但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味，渔人终日以渔为业，吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”，“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻，其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”，优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字，富有野趣，开人心怀，那袅袅升腾的青白色炊烟，那瑟瑟曳动的紫色获花，再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语，和着直往鼻孔里钻的鱼香，较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
一个问题是，什么叫美，《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
这首(zhe shou)诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
“有昭华秾李冰(li bing)相倚”，是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云：“秾李四弦风指席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，政要青奴一味凉。”秾李、昭华，是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉，留连欢事”，含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜，半箧秋词，恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了，“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白，表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中，吴文英仅是一位多愁善感的文人，对于现实无能为力，即使对于自己情事的不幸也无法挽回，因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉(bei liang)之词：“箧”，竹箱，“蠹纸”为虫蠹过的旧纸，言词笺已陈旧。多年积恨，写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大(wei da)唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，忧伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很有分量的。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁，但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味，渔人终日以渔为业，吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”，“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻，其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”，优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字，富有野趣，开人心怀，那袅袅升腾的青白色炊烟，那瑟瑟曳动的紫色获花，再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语，和着直往鼻孔里钻的鱼香，较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
一个问题是，什么叫美，《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
这首(zhe shou)诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
“有昭华秾李冰(li bing)相倚”，是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云：“秾李四弦风指席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，政要青奴一味凉。”秾李、昭华，是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉，留连欢事”，含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜，半箧秋词，恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了，“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白，表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中，吴文英仅是一位多愁善感的文人，对于现实无能为力，即使对于自己情事的不幸也无法挽回，因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉(bei liang)之词：“箧”，竹箱，“蠹纸”为虫蠹过的旧纸，言词笺已陈旧。多年积恨，写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大(wei da)唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
创作背景
《《商颂·殷武》佚名 古诗》，《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说，云：“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父（桓公）。”（《诗古微》）王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云：“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘邦畿千里，惟民所止，命于下国，封建厥福’等语，此复非诸侯之事，是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出：“或疑商时无楚，……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州，楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方，三年克之’，与此诗‘深入其阻’者合。鬼方，楚属国也。”
送李将军赴定州 / 送彭将军
晚渡西海西，向东看日没。傍岸砂砾堆，半和战兵骨。
旧国多转蓬，平台下明月。世情薄疵贱，夫子怀贤哲。
一生但区区，五十无寸禄。衰退当弃捐，贫贱招毁讟。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
太皇时内禅，神器付嗣君。新命集旧邦，至德被远人。
白发丝难理，新诗锦不如。虽无南去雁，看取北来鱼。"
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
醉落魄·席上呈元素
果然称是杜二之所为。势攫虎豹，气腾蛟螭，
子夜高梧冷，秋阴远漏微。那无此良会，惜在谢家稀。"
"忆昔游京华，自言生羽翼。怀书访知己，末路空相识。
"能以功成疏宠位，不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁，
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。"
"近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
"小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。
流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。
秋韭何青青，药苗数百畦。栗林隘谷口，栝树森回谿.
"玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
舟过安仁
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
南极一星朝北斗，五云多处是三台。"
诗思竹间得，道心松下生。何时来此地，摆落世间情。"
莫令斩断青云梯。"
溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。登顿生曾阴，奇支出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。伤时愧孔父，去国同王粲。我生苦飘零，所历有嗟叹。
"谢公邻里在，日夕问佳期。春水人归后，东田花尽时。
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。
秦王饮酒
"谪居潇湘渚，再见洞庭秋。极目连江汉，西南浸斗牛。
"扶病送君发，自怜犹不归。只应尽客泪，复作掩荆扉。
"人言寿春远，此去先秋到。孤客小翼舟，诸生高翅帽。
风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。"
五里一回首。明年柳枝黄，问郎还家否。"
荏苒百工休，郁纡迟暮伤。"
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕，可惜春光不相见。
客中除夕
"西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。
心持佛印久，标割魔军退。愿开初地因，永奉弥天对。"
"王子思归日，长安已乱兵。沾衣问行在，走马向承明。
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
"远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
正月喧莺末，兹辰放鹢初。雪篱梅可折，风榭柳微舒。
"昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。
踏莎行·二社良辰
"春还不得还，家在最深山。蕙圃泉浇湿，松窗月映闲。
"凤辇幸秦久，周人徯帝情。若非君敏德，谁镇洛阳城。
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲，十月荆南雷怒号。"
川回吴岫失，塞阔楚云低。举目亲鱼鸟，惊心怯鼓鼙。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
"主人持节拜荆州，走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗，
登江中孤屿
"烽火惊戎塞，豺狼犯帝畿。川原无稼穑，日月翳光辉。
真气重嶂里，知君嘉遁幽。山阶压丹穴，药井通洑流。
蜀麻久不来，吴盐拥荆门。西南失大将，商旅自星奔。
一战清戎越，三吴变险艰。功名麟阁上，得咏入秦关。"
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。东林竹影薄，腊月更须栽。"
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
妙取筌蹄弃，高宜百万层。白头遗恨在，青竹几人登。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
题弟侄书堂
春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。"
紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。远传冬笋味，更觉彩衣春。
福善理颠倒，明征天莽茫。销魂避飞镝，累足穿豺狼。
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
"闻道南行市骏马，不限匹数军中须。襄阳幕府天下异，
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
"殊俗还多事，方冬变所为。破甘霜落爪，尝稻雪翻匙。
饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。"
南乡子·路入南中
"平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟青溪上，日傍柴门游。
昆仑崆峒颠，回首如不隔。前轩颓反照，巉绝华岳赤。
曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓，
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。
眠罢梳云髻，妆成上锦车。谁知如昔日，更浣越溪纱。"
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"