译文
亚相勤于(yu)王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
蟋蟀哀鸣(ming)欲断魂,
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
明朝宣德(de)年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西(xi)本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售(shou)。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中(zhong)怜悯、了解人们的困苦。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨(mi)罗江(屈原)的故事。
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
注释
⑴侠者:豪侠仗义之士。
田子方:《韩诗外传》卷八:“昔者,田子方出,见老马于道,喟然有志焉。以问于御者曰:‘此何马也?’曰:做公家畜也。罢而不能用,故出放也。’田子方曰:‘少尽其力而老弃其身,仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。’”
⑤ 辩:通“辨”。
(14)五陵:五帝陵。佳气:兴旺之气。无时无:时时存在。
(1)《鹿柴》王维 古诗(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
⑽争:怎。
94.险巇(xi1西):险阻,此指小人作梗。
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。