译文
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨(yuan)恨而不(bu)言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守(shou)而不停滞,流行而不泛滥。五声(sheng)和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
周朝大礼我(wo)无力振兴。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来(lai)开启粮仓也不逃走。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太(tai)一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
注释
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。
尔来:那时以来。
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
只应:只是。
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。
58、被(pī)坚执锐:披着铠甲,拿着兵器。比喻亲自投身战斗,冲锋陷阵。被,通“披”,穿。坚,指铁甲。锐,指武器。