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题君山

南北朝 / 吴性诚

"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.


题君山拼音解释:

.chong he sheng he dai .huo wei you dong ming .san ming ye jin dian .yi yan bai yin qing .
bing yi xue dan shang ai nao .juan cuo bi ying pi ti gao .mang e yi ying xu qiu tao .
zun zu zi gao lun .yan lang yi da you .xiang men lian hu you .qing zu si gong qiu .
kong dong sha qi hei .shao hai jing qi huang .yu gong yi ming zi .zhuo lu qin rong xing .
.gao yi wei liang mu .shen ren zi xia che .ning zhi zao jing chu .huan shi yin bing yu .
.shou lv xian lang gui .chang qu xia hui ji .ming jia shan yue xiao .yao pei ye yun di .
wan li xiang feng tan wo shou .gao cai que wang zu li yan ..
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
gao shan da ze zheng qiu jin .ci shi yi de ci yu qiao .qing pao guo shen he sheng chao .
bao mao zhong ru gui guan nei .wang ji huan gong jin hai tou .
.huang yun ou zhong bian .chang she shi zhong tu .tian gai xi bei qing .zhong xing yun ru yu .
.shou jing xin tui fen .guan yuan le zai zi .qie wang yao shun li .ning gu shang shu qi .
yi xian jing xu wang .tong ren xi jie xie .cuo tuo chang fan yi .zhan zhuan lv ming ji .
gu wei fa jing ji .han mu pei cong chen .yong yuan xue hui ji .zhang jian qing xian qin .
yi zuo bie li ri .tong hua fu jing lan .jin lai si jun shi .bai lu ying jie tuan .

译文及注释

译文
见(jian)面的(de)机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不(bu)断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向(xiang)我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻(wen)君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令(ling)人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
冰雪堆满北极多么荒凉。

注释
7.帝:上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。
④觑:细看。指离别前两人眼中含泪空自对面相看。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。

赏析

  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠(de die)字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓(suo wei)的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到(kan dao)长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿(ma er);看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南(nan)·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
艺术形象
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

吴性诚( 南北朝 )

收录诗词 (8542)
简 介

吴性诚 吴性诚,字朴庵,湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞,来闽候委。嘉庆十七年 (1812)任澎湖通判,嘉庆二十年 (1815)任凤山县丞,建阿缑书院。嘉庆二十一年(1816)正月任彰化知县,时值谷贵,群盗起,性诚日夜抚谕,劝平粜,设粥厂,民免流亡。课士有知人明,所识拔,后皆登第,贫士乡会试,往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施,颇有政声。以捕盗有功,道光四年(1824)任淡水同知,未几以病告归,到家一月卒。

咏怀八十二首·其三十二 / 陈文孙

"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。


感弄猴人赐朱绂 / 王当

闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。


九歌·湘君 / 杨炯

夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。


思美人 / 左玙

满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。


铜雀妓二首 / 陈宋辅

近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。


金谷园 / 孔尚任

濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"


沁园春·再到期思卜筑 / 秦知域

恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。


天净沙·夏 / 蔡聘珍

"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,


咸阳值雨 / 李滢

地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。


画堂春·一生一代一双人 / 杨文敬

岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"