译文
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
相信(xin)总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
(这(zhe)般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东(dong)皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
假使这人当初就死去了,一生的真(zhen)假又有谁知道呢?
“咽咽”地效(xiao)法楚辞吟咏着哀(ai)怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
注释
(23)岂其学不如彼邪:是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢?岂,是不是,表示揣测,副词。学,指勤学苦练。
①玉楼:楼的美称。
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几,小桌,茶几。
⑴《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
⑷登临:登山临水或登高临下,泛指游览山水。
②楚囚:用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事,后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”