酷吏列传序
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
酷吏列传序拼音解释:
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
xue chang song cheng ge .cha tian yu hua xiang .yin lun le an zi .nian shao lao pian zhang ..
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
.chang kong qiu yu xie .shui qi jue jing shen .kan shui kan shan zuo .wu ming wu li shen .
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
ying lian wu ke tong wu ben .zhong xiang feng sao zuo di xiong ..
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
译文及注释
译文
叹君也是个倜傥之(zhi)才，气质品格冠群英。
海棠枝间新长(chang)出的绿叶层层叠叠的，小花蕾(lei)隐匿其间微微泛出些许的红色。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
只能睁着双(shuang)眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一(yi)起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
驽（nú)马十驾
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
田头翻耕松土壤。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里(li)封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇，
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
注释
14.南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。
锦帽貂裘：名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
⑺恁（nèn）：那。恁时：即那时、彼时。素手：指女子洁白如玉的手。
25.芳蔼：芳菲繁荣。
(24).犹其有原隰衍沃也 ：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。
④韦曲：在长安南皇子陂西，唐代诸韦世居此地，因名韦曲。
1.皖南：安徽长江以南地区；
赏析
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
诗的前半部分，极写鹰击长空，叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒，迎着曙光，上薄云天。“云披雾裂虹霓断，霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼，使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词，又平添几笔耀眼的暖色(nuan se)。“砉然劲翻剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫”，以粗放之笔写苍鹰的作为，“一剪”、“一攫”刚劲利索，可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝，独立回顾时激昂”，以特写手法刻划苍鹰的神采，气宇轩昂，不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景，又蕴含政治寓意。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内(fen nei)容分句标识。其文曰：
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言(yan)古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂(bi)。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹(yu tan)息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安(chang an)，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
诗的前半部分，极写鹰击长空，叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒，迎着曙光，上薄云天。“云披雾裂虹霓断，霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼，使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词，又平添几笔耀眼的暖色(nuan se)。“砉然劲翻剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫”，以粗放之笔写苍鹰的作为，“一剪”、“一攫”刚劲利索，可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝，独立回顾时激昂”，以特写手法刻划苍鹰的神采，气宇轩昂，不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景，又蕴含政治寓意。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内(fen nei)容分句标识。其文曰：
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言(yan)古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂(bi)。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹(yu tan)息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安(chang an)，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
创作背景
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
鲍汀( 五代 )
收录诗词 (3514) 首
简 介
鲍汀 生卒年不详，清代人，活动于干隆年间。字若洲，号勤斋。擅书画，书法宗赵子昂、董其昌，画学倪云林。清朝蒋宝龄《墨林今话》、《《中国书法大辞典》收录。
论诗三十首·其四
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
庭燎
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
蝶恋花·辛苦最怜天上月
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
太常引·客中闻歌
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
山水不移人自老，见却多少后生人。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
桓灵时童谣
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
阅江楼记
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
马嵬坡
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
忆东山二首
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
醉落魄·丙寅中秋
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"