寿阳曲·远浦帆归
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
寿阳曲·远浦帆归拼音解释:
chen zhong ruo you tong ji zhe .gong zhu yan xiao bu si xiang .
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
sa ran feng zhi cao bu dong .shi wu dan qing de ru ci .dan qing bian hua bu ke xun .
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
译文及注释
译文
在木兰为桨沙棠为舟的(de)船上，箫管之乐在船的两头(tou)吹(chui)奏着。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
葛草长得长又长，漫山遍(bian)谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们(men)在争辩的原因。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家(jia)授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱(sha)布染着酒曲一样的嫩色。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
注释
（9）翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
⑵红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。
⒊请： 请求。
8.五柳：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
（2）心似已灰：即心如死灰。《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎
38.中流：水流的中心。
①南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。
赏析
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客(chang ke)扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
在这首诗中，李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国，春岁歇芳洲”，是个倒装句，说他春天去淮畔芳洲游憩归来后，自己才感到一种失落与隐怨。何以如此？“不得金门诏，空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历，却并未断绝仕途之念的矛盾心态：他热烈地追求自由与超脱，同时又希望(xi wang)重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说，我又开始云游天下了，“仗剑去国，辞亲远游”。“海云迷驿道，江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照，运用了对偶修辞手法，整齐美观，音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来，一个“忽”字，很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字，表现诗人本放浪不羁，却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
在赞颂少年形象之美时，突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道：“《猗嗟》佚名 古诗昌兮，颀而长兮。”“昌”，粗壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手，是毫不足怪的。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远(you yuan)及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客(chang ke)扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
在这首诗中，李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国，春岁歇芳洲”，是个倒装句，说他春天去淮畔芳洲游憩归来后，自己才感到一种失落与隐怨。何以如此？“不得金门诏，空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历，却并未断绝仕途之念的矛盾心态：他热烈地追求自由与超脱，同时又希望(xi wang)重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说，我又开始云游天下了，“仗剑去国，辞亲远游”。“海云迷驿道，江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照，运用了对偶修辞手法，整齐美观，音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来，一个“忽”字，很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字，表现诗人本放浪不羁，却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
在赞颂少年形象之美时，突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道：“《猗嗟》佚名 古诗昌兮，颀而长兮。”“昌”，粗壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手，是毫不足怪的。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远(you yuan)及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
创作背景
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年（803—805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
昙噩( 南北朝 )
收录诗词 (2778) 首
简 介
昙噩 （1285～1373）元末临济宗僧。浙江慈溪人，俗姓王。字梦堂，号酉庵。二十三岁，礼谒长芦之雪庭传公，剃发受具足戒。后闻元叟行端自中天竺寺移住灵隐寺，前往参谒，大悟，嗣其法，司内记，任径山之书记。至元五年（1339）驻锡于四明咸圣寺，后移住慈溪开寿寺。帝赐号“佛真文懿”。至正十七年（1357），师为瑞光院之开山。八十二岁，编集六学僧传三十卷。洪武二年（1369），以高僧敕住国清，奉号“佛真文懿大师”。洪武三年（1370），帝召见众僧时，师为众僧之首，住天界寺。洪武六年示寂于国清寺，世寿八十九
七夕二首·其一
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
偷人面上花，夺人头上黑。"
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
大江东去·用东坡先生韵
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
疑是大谢小谢李白来。"
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
自君之出矣
好山好水那相容。"
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
咏槐
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
一日如三秋，相思意弥敦。"
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
西河·和王潜斋韵
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
蝶恋花·一朵江梅春带雪
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
贺新郎·寄李伯纪丞相
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
咏牡丹
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
唯此两何，杀人最多。
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
障车儿郎且须缩。"
清平乐·题上卢桥
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。